輪涅最初的怙主，吉祥普賢王如來，以象徵和方便教授自身光燦，圓滿報身寂靜忿怒浩瀚眾，寂忿聖眾、悲智本慧之蘊總集為一，成為著名的殊勝化身「蓮花生大士」。二者體性雖無差別，外相各各顯現之寂忿聖眾，總集大圓滿六百萬續部之精髓，成此神聖之法、甚深密意之口訣，雖僅以表徵方式，教授令獲義理之教誡，為令後學弟子生懇切信心之故，也以聽聞的方式為導師大持明「噶喇多傑」傳授。

此一殊勝教法，於藏地法王（國王）赤松德贊時，欲興建吉祥桑耶寺，而迎請蓮花阿闍梨前來，降伏土地、加持後，寺院任運興建完成。又從印度迎請許多譯師、班智達，翻譯許多經咒之法，廣大弘揚佛陀之教法。國王向蓮師請求無死成就之法，因藏地百姓福德微薄故，罪惡臣子作障礙故，違犯金剛上師三昧耶故，國王僅得延長壽命，未得無死成就。國王示現涅槃後，王子目赤贊波執掌國政，並於吉祥桑耶寺中殿，蓮師阿闍梨尊前，與臣民們獻廣大的薈供祈請，請求圓滿傳授甚密無上聖法甚深密意之灌頂、講解與口傳。並將此法書寫於海螺、綠松石、金、銅、鐵、瑪瑙等六種紙上，伏藏於修堆寶藏匣白崖大殿之頂、秘密空行勝修岩洞中，發願未來王子之轉世取出此教法。

年氏王伏藏教誡云：「天子仁謙嘉波之後，保護名為「直」之族，出生具蕊納（珍寶）之名。」本伏藏中亦云：「金剛持明達瑪之名，出生於蛇年……十二歲起開啟伏藏門。」

如同伏藏教誡所述，他誕生於北方直貢，修堆之中心，鄰近蓮師阿闍梨修行處北方的寶藏匣白崖，具足十善，名為固涅岡之境，在竹嘉鳩喇族中。其父親法王滇貝嘉辰；母親蘇南卓瑪具智慧空行之相，生為其二人之子。他的外相為嘉偉汪波仁謙彭厝法王，內為持明那措壤卓，密為南嘉美巴（天鐵火熾）或康卓瀧央等，具有許多名號。

因往昔願力故，從伏藏處，「給如楊宗」空行洞之崖洞中迎請之後，多年未曾啟閱。後依伏藏護法之勸請，降下伏藏文書，便於淨相中，於銅色吉祥山，親從蓮師處得到灌頂、教誡及口傳。此後次第傳授眾具緣法主而得弘揚，具教誡與舊傳二教法之宗規。