最新消息 2016-09-12
★★9/10 阿彌陀佛持誦大法會上午第一座法——大手印五具講授三
★★September 10, 100 Million Amitabha Mantra Recitation, Session 1: Five-fold Path of Mahamudra teachings
★ 本尊禪修的意義在於讓自身能夠從貪欲和執著中解脫，而貪欲之中，最為明顯的是「自我」。這個「自我」的意思是，我們總認為有一個實質的「我」在。
★ 本尊就是自己心的本性，擁有慈悲喜捨四無量心；禪修的本意為利益他人，發願所有眾生皆能滅除我執的煩惱；觀修本尊，為得到上師實際禪修經驗的加持。
★ 我們的內心中有許多種類的煩惱，得先認出它們才知道對治的方法，例如我們必須認識貪欲，了解它會帶來什麼樣的問題、它有什麼樣的缺點，才不會受到它的干擾。對治我慢也是如此。
★ 在這一生當中，我們認為自己可以掌控所有，我們有很大限度的自由，我們可以為所欲為——實際上，我們真的擁有支配自己的自由嗎？沒有，因為我們總是受內在的煩惱左右，在這種情況之下，我們同時感受到外在的反感不安與內在的痛苦和疾病，而這些狀態的根源都是來自內心的煩惱。
★ 在認識煩惱之前，我們首先要認識「我慢」，了解它是怎麼一回事，以及為何它是一種以自我為中心、認為自己擁有支配權的心理狀態。
★ 學習佛法必須認知一個重要的觀念，那就是上師和善知識的重要性。
★ 薩迦班智達曾教導說：學問愈好的人，我慢心愈強，但是真正的智者，懂得跟別人和睦相處。自恃學問高而輕視他人，這樣的我慢心實則是一種愚痴的表現，猶如旁生只在乎滿足自己的慾望，然而其他生命發生了什麼事，一概不關心。真正的智者，懂得謙虛，懂得站在別人的立場、設身處地的為他人著想，並和諧相處。
★ 在這個社會上，謀生能力很重要，我們今天能夠為單位、政府乃至國家效勞，身懷的能力大都是仰仗老師的恩德，才能在謀求工作時有比較多的寬裕空間，對我們來說，老師的價值與影響都是非常深遠的。
★ 善知識帶給我們的知識與學問是取之不盡、用之不竭的，透過他們與世間適當的教導，我們才能懂得善法，也才懂得世間的道德規律。
★ 比起自己有朝一日會毀壞的身軀和生命，善知識所帶給我們的學問更為重要，如果我們在今世好好用功、累積學問，這樣的習氣會在心識中紮根，帶給自己往後的每一世無窮的利益。因此，我們在修持上師瑜珈法的時候，首先要肯定善知識對自己的恩惠。
★ 無論學問多麼優秀，我們的生命仍然深受過去業力的支配。例如許多國家的領導者、統治者被殺害，而軍閥卻能佔上風、最終獲得社會、國家的統治權，這些權利輪轉的現象即是業力的展現。
★ 如何了解業力？首先，我們必須知道所有的痛苦皆來自我們曾經在前世做過的不善業，如果想解決不善業，我們不能只是清除表現的現象，那樣並不能真正地根除不善之因。所有的不善因皆來自煩惱，我們必須認識煩惱，才能在未來坦然的接受、面對煩惱。
★ 如果我們不曉得煩惱，便不了解痛苦。例如失去財物時，我們會很難過並抱怨這種情況為什麼會發生。如果我們可以了解，所有的痛苦皆來自過去的苦因，而且業可以轉化、可以被淨化，一旦了知此理，我們便能夠承擔所有的逆境，並勇敢的面向未來。
願利一切有情
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