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★ 讓心寬坦,得見佛性──噶千仁波切講授〈恆河大手印〉(中文字幕影片)

2017-03-10

就這樣,不渙散的安住在普通平常心當中,

這個「平常心」是赤裸、平等、不加造作的狀態,

是我們不曾相分離的心的本性,

就是究竟的如來的自性,即是佛果。

 

□ 千年前,恆河畔的實修傳承延續至今

十一世紀時,帝洛巴在印度恆河畔將修持口訣〈恆河大手印:大手印二十八金剛頌〉傳給那洛巴,開啟了噶舉實修的傳承,這個直指心性的教法,直接但也猛烈,簡單卻也深奧,延續至今。

2016年,噶千仁波切應邀講授〈恆河大手印〉,教授此殊勝的「無修之修」傳承予台灣法友。跨越千年的傳承,在法教志工聽打、校對後業已上字幕,即日起發佈於官網,願舊友新知一同與我們重溫仁波切的教導。

 

□ 心的本性,本來就是佛的自性

這一部論點的標題是〈恆河大手印〉之口授,關於大手印有很多諸家不同的解釋,在舊譯派解釋的時候就稱它叫做「大圓滿」,新譯派解釋的時候稱它叫做「大手印」,在顯密當中共通用的詞彙就是「大中觀見」。無論如何它雖然有三個不同的名相,但是所抉擇的甚深見地都是同一回事的。

這所謂的甚深見地談的是什麼呢?主要是佛陀在續部裡面所講的「眾生本為佛」的道理──心的本性,如同花朵的種子一樣,它具有成佛的潛力,它本來是佛的自性。

 

□ 當心寬坦的時候……

如同冰塊一般的我執就會逐漸的消融,回歸到大海的本性,之後我們才能夠真正的見到心的無二性。

大手印的真正要義:「心不作意離意圖,自生自滅似水波」──讓心離一切妄念的支配。當任何的念頭生起時,只管放下它,而不執著它、不去抓取它,如此一來任何妄念現起的當下,它是自解脫的。當你直視妄念的本性的時候,會看到妄念極為幽微、極為隱微的那個面向,那個面向就像是水波、漣漪,如果你能夠直視它的話、能夠認出妄念的本性,那麼就不會讓它擴展下去。否則的話,若不懂得以正念護持自心,不懂得直視妄念的本性的話,那麼妄念會從非常隱微的狀態,逐漸的擴張變成粗大的妄念,那它就會繼續運作下去,那心就不得自主了。

「了知妄念如海面的波濤,而心性只是如如不動」──一個真正了悟究竟見解的瑜伽士,他會曉得即使分別妄念如同海面的波濤,再怎麼樣的洶湧,內心的本性只是如如不動的,就像是大海的深處一樣,它不受海面暫時的波濤影響,這個就是了悟究竟見解者。

 

◆ 觀看2016〈恆河大手印〉,網址為:http://www.garchen.tw/Shared_resources/Collection_of_Dharma_Articles/VideoContent/2

 

◆ 噶千仁波切講授的《恆河大手印:二十八金剛頌開示》實體書,曼尼文化出版,2008年。佛學會備有實體書,歡迎法友請購。相關資訊見:http://www.books.com.tw/products/0010398833

 

◆ 您也可以收聽《恆河大手印:二十八金剛頌開示》有聲書,網址:http://www.garchen.tw/Shared_resources/Audio_Book

 

願利一切有情

 

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