大圓滿大手印融合引導（五）講授【第五日】法教報導
2020-07-18
講授：尊貴的第八世噶千仁波切
時間：2020年7月18日，上午9-12點（臺灣時間）
地點：美國亞利桑那州GBI法座
----清淨心、清淨觀，引導我們成佛----
★ 如何獲得一切上師的加持？
我們接受過灌頂引導的上師很多，而他們的體性都集合在根本上師之中。根據續部而言，我們的根本上師的身體是僧伽，語是法，心意是佛，所以他具備了三寶的功德，我們對根本上師要有清淨觀。而給過我們灌頂、傳承、引導的上師就是三恩上師。
同時，我們要有資糧田的概念，三寶就是資糧田，其中的僧寶最是重要。一位僧伽就具備了三寶，僧伽可以傳達法益，所以就算我們只供養僧伽一碗飲食，都有無量的福德。
對其他的善知識，我們可能會以世間的觀察，去評價有利益或沒利益，但是凡夫很難看到善知識內在的功德，便很容易有邪見及懷疑，所以我們對上師應該保持淨觀，這對我們是非常有益的。
引導我們走往善道的人，都要作為善知識來恭敬，因為他們以慈悲心利益我們；反過來說，如果讓我們生起貪瞋心的，那就是惡友。我們要發願生生世世不離開善知識，也發願遠離惡友。
現在有些人覺得自己博學，所以經常去評論其他大德，這樣是非常不好的，這樣會損害其他眾生的信心、障礙他們的解脫，我們必須注意，對於各教派的大德都要有恭敬信心。如同種子需要土壤、陽光與水份，才有機會成長，開花結果，如果我們摧毀種子，就扼殺了他的成長機會；破壞其他眾生的信心就像摧毀種子，這樣有很大的過失。恭敬其他傳承的上師是很重要的。
★ 知道業力因果，讓世出世間法皆得圓滿
瞭解上師的傳記，是為了生起清淨的信心，所以說閱讀一位上師的傳記是很重要的——知道歷史就會生起確信的信心。
如果能確信業果的道理，這個人的行為就會正直，而且表裡如一，並且容易得到別人的信任。同理，如果我們知道上師的德行，對上師有確定的信心，就會獲得加持，從而獲得大手印的成就。
★ 「大手印五具」，那是直貢巴的教法？
不同的灌頂、傳承、引導雖然很多，但是實質是一樣的。例如有人聽到直貢的「大手印五具」，可能會覺得這是屬於直貢噶舉的教法，跟自己的教派沒有關係，其實這樣的分別心是不對的，因為所有內道的修法核心都是一致的。
以大手印五具來說，首先要修菩提心，不管那個教派都要發起菩提心，這是一切大乘佛法的基礎，第二要觀修本尊，第三個要修上師相應，第四要修大手印——雖然有大手印、大圓滿等修法的名相，但他們的本質是一樣的，第五個要修回向善根。
以上五個修法，是一切教派都會修學的，所以不要有大手印五支是直貢巴專屬的分別想法。我們要對各教派的修法保有淨觀，不要起分別，這就像水源頭流出水後，雖然有不同的流向，但是水的性質跟來源完全一樣的。
對於自己所屬傳承的法要有確定的信心，對於其他法流，若覺得有不共的特點而以大信心去求學，也是很好的。不論是現在講的四大教派，或是藏地講的八大傳承都一樣，對於自己的傳承要好好修學，對於其他傳承不能歧視，要知道佛法的性質都是一樣的。
★ 若有虔敬心，加持自流降
有些故事說到上師不如弟子，但是弟子有清淨信心，結果依然獲得很大成就。狗牙舍利的故事是一個很好的例子。
過去西藏有位虔誠的老婦人，她希望在印度經商的兒子可以帶回佛舍利讓她供養，但是兒子沒有將母親的話放在心上。某次兒子在回西藏的路上，臨時想起母親的願望，便隨地檢了一個狗牙佯稱是佛牙，回家送給母親。
老婦人很虔誠地禮拜供養狗牙，將他當作佛陀一般起信，最後老婦人往生時，有了很好的徵兆，因為她的虔信，帶來了佛陀真實的加持。這個故事給予我們啟示，縱然自己的上師沒有極大的證悟，但若自己很有信心的話，依然可以得到加持。
弟子需要對上師很有信心，上師也需要有慈悲心來引導弟子；若上師沒有慈悲心，弟子沒有虔信心，那麼彼此搭在一起沒有意義。
★ 一切修法的精華還是在於自心
有的人在修行時會比較，例如區分大手印及大圓滿的優劣，其實不要這樣做，一切修法的精華都是在於自己的內心，詞句不是最重要的。認識見解，惡緣消除，還是以自心為要。
佛陀在《三摩地王經》裡面開示：佛法的詞句很多，但要修其要義，若把握了要旨，就包含了所有詞句。自己要認知自己的心，把握明覺以及空性，這樣修就好了，空是沒有二執，並對自己的心產生決斷。
★ 你為自己的臨終準備了多少？
因為我們不知死亡何時會忽然來臨，所以現在就需要產生決斷。「空洞手勢水中書」，就是說如果知道了道理，但是沒有實修，那是空洞無效的。
我們應當瞭解融入的次第，例如在「六中陰」的教法裡面，就有很詳細的解說。知道這些是很有利益的，當我們身處臨終中陰的階段時，因為如來藏的關係，所以此生受過的灌頂教言等等，都會在彼時回想起來，所以我們的聞思修是很有用的。
將自己觀想為本尊，任何本尊都可以，例如西藏人對於觀音與度母很有信心，就可以自觀為觀音或度母，並在頭頂上觀想上師無量光佛（阿彌陀佛）。我們的上師雖多，但可以總集於根本上師，他就是阿彌陀佛，這樣就不會起分別心。
這個練習平時就要做，臨終才做是來不及的！上師是佛三身的集合，身是化身，語是報身，意是法身，藍色吽字是心意的代表。平時多觀修，觀想自心跟上師的心融合，臨終時就懂得應用。
修破瓦（遷識、遷轉）很重要的一點就是活著時要發願往生極樂世界，發願的第一步就是要知道極樂世界的功德利益。常人都希望此生長壽，但若知道極樂世界的功德利益，心裡對於此世的終結會很安穩，並且對於往生淨土起歡喜心，這樣的歡喜心是很好的。
—— 大手印與大圓滿的盛宴，法筵再續——
■ 上師慈悲再度加課
7/19（週日）上午 9:00 - 中午12:00（台灣時間）
■ 引頸期盼綜合問答
7/20（週一）上午 9:00 - 中午12:00（台灣時間）
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