Q：如果我們的心就是佛，總是講說覺性就是真正的佛，那我們何必去向外在的佛菩薩求加持呢？

　

A：這個問題問得非常好！你之所以不能夠見到覺性，就是因為你還有我執，那怎麼樣去除我執呢？你需要有慈悲心、你要有菩提心、你要有信心這些助緣才能夠讓你去除我執，而有了這些菩提心、信心等的助緣，那諸佛菩薩悲智的加持、慈愛的加持自然就降臨而去除了我執的障蔽，這個就叫做「蒙受加持」，這就是為什麼我們需要去領受加持的主因。

　

所以，我們需要培養、需要增上的是慈悲心與菩提心，這個就是蒙受加持，就像把冰塊放在一個恆溫的狀態，它是不會融化的一樣，你必須要加熱澆水，這就是諸佛菩薩的加持。

　

所以，我們才會說你要常常的觀修自己是本尊，常常唸誦本尊的咒語，這個就是為了要去除三門的蓋障染污，就好像是你有一件不乾淨的衣服要把它洗滌清淨一樣，我們要常常修本尊的身，還有觀想本尊身、唸誦本尊的咒語，用意就在此。

　

每次講到 [眾生] 本來為佛的道理的時候，大家都有點一頭霧水、摸不著頭緒，其實沒什麼不懂的，實際上就像是冰跟水之間的關係，冰要融化必須要有助緣、必須要有外緣讓它融化，比方說要加熱、要有溫度、要有熱水，那這裡所講的就是用慈悲心的熱水來融化我們我執的冰塊。

　

如果你要問修空 [性] 跟修慈悲哪一個比較重要的話？答案當然是「修慈悲心」比較重要，修慈悲心的重要性是更甚於單單的去修空的，因為如果你缺乏慈悲心的話，真實的空的了悟是不會生起的，那這個慈悲心一定要普遍的修無量的慈悲，而不是狹小的、狹隘的男女之情，這種男女之情是算不上慈愛的。

　

──2017/8/27，「大圓滿心性指引：椎擊三要一日禪」

 

　

願利一切有情

　

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