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⚜️ 【普巴金剛之五方佛手印】___噶千仁波切開示(2019/9/23)

2022-11-23

▍了解外在的象徵與標誌是「十根手指」,即可供養諸佛、淨化有情的蓋障,手印具有如此的能力
 
▍初學者先好好學習念誦,明白咒語的意義,然後再學結手印,這將極為有益
 
▍修普巴金剛時,可用五根手指結簡單的手印
 
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✴️ 開示文字檔
 
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以下為開示節錄內容。

 密咒的象徵、意義及標誌

所謂外象徵,手印等等是「象徵」。
 
所謂「標誌」,人的左右手共有十根手指,乃「五方佛父母」的標誌。
 
所謂「意義」,若成熟即是秘面向的「五智」。每位本尊有「五方佛」為頂嚴。
 
這一切稱為象徵、標誌與意義,亦稱「密咒」。
 
所謂「密咒」是因凡俗眾生無法理解而 稱為密咒,並不是要保密。
 
佛精通於善巧法,僅依將眾生成熟為佛的方法,即透過「象徵、意義與標誌」來闡述密咒乘儀軌。
 
結手印時,必須如是觀想。
 
若了解外在的象徵與標誌是「十根手指」,即可供養諸佛、淨化有情的蓋障;手印具有如此的能力。
 

 所欲供雲手掌生

 
《極樂願文》提到,當我們抵達極樂淨土,將得見無數億尊佛,屆時透過觀修結手印,「所欲供雲手掌生」,
 
雙手十指有成千上萬的勇父勇母捧著不可勝數的物質,供養給不可思議的諸佛聖眾與淨土,〔觀想〕實際地在獻供。
 
以菩提心為因及暫時的觀想為助緣,能如是供養。
 
「所欲供雲手掌生」,由於雙手十指是五方佛父母的自性,內外情器的力量自然具足。
 
若以菩提心攝持,實際供品將無量增長,廣大如虛空邊際,乃至虛空未盡,供品也會不間斷地存在。
 
如此觀修每一個手印,所得之善皆不可思議。若明白這點,將能如此成辦。
 
一些人還不會念誦就先結手印。首先應學習念誦,接著了解儀軌的意義,第三才是學習結手印。
 
初學者先好好學習念誦,明白咒語的意義,然後再學結手印,這將極為有益。
 

 修普巴金剛時,各本尊對應之種子字/位置/手指

 
象徵、標誌與意義,可用五根手指結簡單的手印,譬如所有本尊的頂門有五方佛嚴飾。
 
至於五尊的哪一尊在中央〔頂門〕是根據所修的本尊而有所不同。
 
修普巴金剛時,「不空成就佛」為主尊,位於頂門:
 
➠ 【毗盧遮那佛】父母
 
嗡/後腦勺/中指
 
➠ 【不動佛】父母
 
吽/額頭/食指
 
➠ 【寶生佛】父母
 
章/右耳後上方/無名指
 
➠ 【阿彌陀佛】父母
 
釋/左耳後上方/拇指
 
➠ 【不空成就佛】父母 
 
阿/頂門/小指
 
所有「顯現」的面向是佛父,所有「空」的面向是佛母,結合起來即可成就輪涅二者,〔雙手合併〕結合起來是五智的自性。
 
這是一切本尊之頂嚴〔頂嚴手印〕。如此於內成就,並展示其意義,以手印作為象徵。
 
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