【佛陀喜悅園】___噶千仁波切設計（2022/10/15）
2022-11-30
⭐️ 噶千仁波切稱這件作品為「佛陀喜悅園」，有「眾生皆歡喜」之意。
⭐️ ❝ 因為我們不知佛陀遍虛空、法身遍佈，故需要以可見的報身與化身，使眾生產生信心與虔敬心，就像從牛奶中提煉奶油一般。因此我設計製作此「佛陀喜悅園」❞___噶千仁波切
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➠ 版本-1
➠ 版本-2
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■ 作品結構說明
此「佛陀喜悅園」是噶千仁波切設計之作，園中的物品皆由仁波切親自準備與安放。
作品的外框是請木工Samba特別訂做的圓形木盒，蓋子是透明壓克力，以磁鐵吸附於木盒，蓋子的外圈塗以金色。
盒內分上中下三層，〔下層〕有水中生物，亦有樹叢花朵。
〔中層﹞則是可愛的修法僧眾。他們正在修法，演奏各式樂器進行音樂供養，諸如敲擊鈸與鼓，吹奏甲令與海螺，還有藏式的長號。
仁波切將老弟子Judy的迷你花瓶放在中層的左右兩側，插入仁波切親自購回的假花，花朵從中層伸展到上層。
〔上層〕中間的釋迦牟尼佛像，是由堪布Gawang製作並供養給仁波切的，佛像中以《大藏經》裝臟。
佛陀左右兩側站立的僧侶代表佛陀的兩大弟子，其他後方的僧伽，有的正在轉經輪，有的正在打電話，他們各式各樣的動作，象徵聖者以不同形相在世間渡化眾生。
作品中的各式動物，包括狗、羊、象、牛、豬等，代表六道有情眾生。
■ 命名與象徵意義
▍命名
噶千仁波切稱這件作品為「佛陀喜悅園」，有「眾生皆歡喜」之意。
仁波切解釋：
❝ 有些印度廟宇會提供免費食物給需要的人，領受食物者都很開心，那便稱做「喜悅園」。有些藏人旅館取名「喜悅園」，則是希望到這裡的人，不論是吃飯或休息，唱歌或跳舞，都很開心。❞
▍象徵意義
作品中的釋迦牟尼佛像中裝有《大藏經》，所以具足了佛之「身」（佛像）、「語」（佛經）；佛陀的「意」，因為其法身遍虛空，空性遍一切，所以「佛陀喜悅園」完全具足了佛之身、語、意所依。
兩張背景照片是美國噶千法座GBI今年（2022）夏天因雨水豐沛，而綠意盎然的風景。
此「佛陀喜悅園」於2022年10月15日、藏曆吉日（འགྲུབ་སྦྱོར།，見文末註釋）當天安置於新聚會廳（Gathering Hall）旁的仁波切新房間。
翌日為「佛陀天降日」（若不算藏曆多一個月，僅以夏至／冬至計算），故唸誦〈釋迦佛修法儀軌〉（༄༅། །ཐུབ་ཆོག་བྱིན་རླབས་གཏེར་མཛོད།）。
噶千仁波切開示：
❝ 因為我們不知佛陀遍虛空、法身遍佈，故需要以可見的報身與化身，使眾生產生信心與虔敬心，就像從牛奶中提煉奶油一般。因此我設計製作此「佛陀喜悅園」。
若你憶念佛陀，佛陀真的會立刻到來。這在米龐仁波切之〈釋迦佛修法儀軌〉中有所解釋。❞
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✱〔註釋〕
འགྲུབ་སྦྱོར། 稱作「成合」：七曜（日、月、火、水、木、金、土）有七個成合之局：太陽會軫宿、月亮會牛宿、火星會婁宿、水星會房宿、木星會鬼宿、金星會奎宿、土星會畢宿。當此之時，占星家說爲大吉。
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