✨ 最好的上師___【噶千語錄 – 76】
2023-03-15
✦ 唯有了解「自心本性為空」的時候，你將會對「尚未見到自心本性」的人生起大悲心，因而使得「世俗菩提心」和「究竟菩提心」合而為一
✦ 如果你信任自己的上師，在你看著「自心本性」時，也可以憶念上師
✦「虔敬」與「認出自心」的禪修，兩者相輔相成；若能對上師具有虔敬，將可以即生獲得證悟
✦ 上師有兩種，「外在上師」與「識得自心」，兩者相合，便是最好的上師
「世俗菩提心」立基於對因果業力的了解，「究竟（勝義）菩提心」則立基於見到煩惱的本質。
當你見到煩惱的本質為空，那便是「究竟菩提心」；此時，你就超越了這些概念。由於「究竟菩提心」超越概念，所以因果業力並不會影響「究竟菩提心」。
但是在你了悟「究竟菩提心」之前，仍必須相信因果業力。在那之前，你還應該修持各種善行。
唯有在你了解「自心本性」為空的時候，「究竟菩提心」和「世俗菩提心」才會合而為一。
到了那時，你將對尚未見到自心本性的人生起大悲心，因而使得「世俗菩提心」和「究竟菩提心」合而為一。
當你修持「究竟菩提心」時，要禪修的是「自心本性」。密勒日巴曾說，這個本性是我們的平常心（ordinary mind，大手印用語）。
帝洛巴則說，當你看著心的時候，沒有可被看見的東西。
這個教授對你來說可能並不陌生，但是對剛接觸佛法的人而言則可能從未聽聞。
對於初學者，當你禪修時，不應該追逐念頭，只要認出它們即可。透過如此的練習，你將逐漸生起覺受，並得以瞥見「心的本性」。
如果你信任自己的上師，在你看著自心本性時，也可以憶念上師，或是密勒日巴的恩慈。
如此，〔那份〕「虔敬」與「認出自心」的禪修，兩者便可以相輔相成。
噶舉派尤其強調「虔敬」。若能對上師具有虔敬，將可以即生獲得證悟。
上師有兩種，「外在上師」與「識得自心」。兩者相合，便是最好的上師。
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