⭐️ 【噶千仁波切第二日開示(4/13)】 ___美國GBI噶千八十七祝壽長壽法會（4/12～4/17）
2023-04-14
觀看影片（含中文口譯）
首先向全世界透過線上參與法會的法友問候吉祥如意，在此向各位獻上作為佛陀慈愛的奶茶，如海一般廣闊的供養。
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大家在持咒繞佛塔時，若風大，可以在塔內繞佛塔，裡面有壇城，不要在外面繞佛塔；若身體狀況可以才行。
若有年紀大的，或是身體狀況不好的人，就無須繞塔，可以在大殿繼續持咒。
希望大家將此事放在心上。現在我們所做的法會，不僅是為了所有在世的上師善知識祈願，同時也是為那些已經涅槃圓寂的大德祈願，這也可作為對他們的紀念法會，兩者都聚集在這場法會的內涵，不僅是為了今世而修的。
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關於持誦「尊勝佛母陀羅尼」，不只是為了求長壽，陀羅尼的功德利益也包含了清淨惡道的蓋障，對於此生來世都有幫助。
究竟而言，此生如同幻象，真正的心是無生滅的，從勝義諦來說即是如此。
因此，祖師吉天頌恭說：「輪迴大海此身即輪迴」，若曉得心無生滅、不想要痛苦，就要留心於業與因果。因為心不會死亡，我們的心本體就是如來藏，不會因為輪涅而有差別，這是無二分的。
在此前提下，白淨善法對於生者或是亡者都很重要，能利益此生與來世，請大家以這樣的思惟趨入修持。
如果我們只求此生，是與內道見地相違背的，請大家如是思惟。
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大家吉祥如意！
今天有一個善緣起。從過去美國舉辦「直貢祈願法會」至今，依然持續維繫著這個傳統。
「祈願法會」的殊勝如同密勒日巴尊者解釋過的十度一樣。「十度」就是在六度之上，再加上「方便度」、「力度」、「願度」與「智度」。
每個傳承都有各自的願文，我們可能對個別的願文產生耽著心，但是願文究竟是相同的，
從法身層次來說，一切是一如的，是沒有耽著心的，在報身與化身的層次，則因應不同眾生與時間而有不同。
我們應該從各自的法門的耽著心、如同睡夢中清醒一般，從夢幻中清醒。並將三時積累的善業，以願文的力量回向，
那怕是過去未曾回向而壞損的善業，也能透過願文的力量回向。若能如此，則善業不會損毀，這樣的方便是透過發願文使善業增廣，不被他人掠奪。
這個力量是什麼呢？以內道佛教的觀點來說，一切輪涅的善根，如同《聖三蘊經》（三十五佛懺）所說，乃至施予旁生眾生一團之食，這樣極少量、微小的善根，都能夠以願文的力量使其不毀壞；這樣的力量是能根除輪迴的。
如此廣大的力量有三力：
「自心思惟力」，此即自心清淨的慈無量心。第二是「如來力」，如恆河沙數的三世諸佛，數量遍一切虛空，也如大地塵土，這樣一切諸佛的如來力，
總的來說，就是饒益一切有情的心念。這都需以發願來成辦。
「發願」究竟就是本然的智慧， 一切眾生本具佛果，一切眾生都是佛。佛陀說：「眾生本為佛」，
現在我們將輪涅看成二者，區分苦樂等，但透過如來力，眾生就能成熟為佛，一切眾生心緒的識，就能轉換為本然的智慧。
所以密勒日巴尊者說：「不見心識見智慧，不見有情見諸佛」，他們看待我們如同諸佛，因為我們都有佛的心，
也就像是水暫時凍為冰塊，但是冰塊不是石頭，他的本質依然是水；只要遇到菩提心，就會顯現本來佛的樣貌。
總的來說，「力」就是指：「方便」、「力」、「願」等三者。
「方便」是回向願文，「力」就是如來力跟法界力，這兩種力量結合，就能使眾生成就佛果，當下輪涅就沒有分別，基上就是清淨的，大手印、大圓滿稱之為「本然清淨」或是「本初清淨」，因此，發願是極為重要的。
不論是蒞臨此處或是參與修法，特別是在線上參與的人，這些都讓我們參與了僧團的善法。
四位僧眾以上就是僧伽，僧伽聚集就具有極大的力量。當我們在此聚集行善，依照以前的說法，一百人就是大場合了，
如今利用網路，能聚集全球約六十國的人一起參與善行、累積善根，這些都能回向世間一切有情，共同受益，所以發願極為重要。
我自己也是帶著這樣的思惟參與祈願法會，祝福各位吉祥如意。
最好能與會修法，或參與線上修法，或至少能隨喜這樣的善行，這是很重要的。
凡是有「心」的眾生，都不想要痛苦，不想要痛苦就要離苦因，為了離苦因，我們需要證得佛果，所以使善根不壞損，並能夠增上的發願就顯得尤其重要了。
最後我向開啟此事的人致謝，同時也要向維繫祈願法會傳統的人致謝，並希望直到輪迴空盡之前，祈願法會都能永續。
今年竹奔赤列寧波仁波切要成立一個中心，以弘揚佛陀教法的角度來看待中心成立的話，佛陀在《三摩地王經》說過：與其在一個佛法已經弘揚的地方建立寺廟，不如在尚未弘揚佛法之處建立來得利益更大。
在佛法未能企及的地方來說，佛法中心對當地的居民來說就很重要了。
竹奔仁波切歷經千辛萬苦，使得中心能像花朵盛開，希望大家為此表達隨喜並且護持。
中心是很重要且珍貴的，如同盲者的眼目，也如同沒有心臟之人的心臟，如此重要，希望大家將此事放在心上，吉祥如意！
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