大圓滿大手印融合引導（二）講授【第二日】法教報導
2020-07-15
講授：尊貴的第八世噶千仁波切
時間：2020年7月15日，上午9-12點（臺灣時間）
地點：美國亞利桑那州GBI法座
中文翻譯影片網址：
——本來師心是我心——
★ 在生活中修行
座下的各種威儀相融合，如密勒日巴說的：「見解生起決斷，生活護持見解」，又像是《佛子行》第三十六頌所說：「總之在在處處之行儀」，將修持融合於生活中，這樣我們就不受俗事影響，也不用刻意阻止成為「有」或「沒有」，讓生活跟我們的修行融合，這樣便能夠增益。
★ 「心之所遍為法身」
就好像我們在打坐，有你、有我、有外面，還有虛空，更還有佛陀。我、虛空、佛陀分成了三者，心的執著就會顯現出來。就如同密勒日巴所說：心跟虛空沒有區別，就達到了法身。虛空容納情器世間，心呈現了輪涅的顯現，這是非常廣大的，心跟虛空包含了一切。
我們現在的心是有執著的，對外界有所取的執著，對內在有能取的執著，這都是執著，心在沒有執著的狀況下禪修，如虛空的心就會自己顯現出來。
★ 廣大與包容
大圓滿的大就是指除此之外，沒有比他更殊勝的，就像我們的心或是虛空，除了空性以外別無其他，能包容一切。這裡的赤裸平常心，就是當我們的心性能夠自主時，任何煩惱生起都不能遮蔽他，也不會起關連，一切赤裸而顯現。比如說，唸誦〈極樂願文〉時，心好像蓮花，出污泥而不染，心性也是不受煩惱染污，這就是赤裸的意思。
★ 上師心意融為一
自心與上師心是融在一起、是一味的，如同〈普賢如來願文〉說道「一基二道」，自己跟上師的心是同一個基礎，是可以相融的。
輪涅都是同一法教，所以可以融合，我們都有心性，透過修菩提心，都是可以成佛的，這是從世俗諦而言；從勝義諦來說，輪涅同一法教，所以也可以相容，如同恆河水跟其他河水來源有點差別，但是就水的本質來說是一樣的。
我們的心跟上師的心也是同一基、同一法，直貢巴的上師法身破瓦法，就指出我們的心與上師的心是一樣的，是可以融合的。這裡的詞句簡單但意義深遠。
★ 大手印的寬鬆安住
大手印是寬鬆安住的。當你因為散亂分別而產生懺悔的感覺時，這也是分別念，所以少許散亂是沒有太大關係的。大圓滿則有些不同，在直斷時，是強調不散亂，一有散亂就要馬上發現。會有這種區別，是因為發現散亂之後的懺悔是一種顧慮的念頭，這本身是不好的；當發現散亂時，要能做到平等捨，這是大手印寬鬆安住的特點。
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■ 下載《大圓滿大手印融合引導》（中英藏）
■ 下載《大印四瑜伽略述》法本（中藏）
-------課程預告-------
噶千仁波切於美國法座 GBI 講授《大圓滿大手印融合引導》中文口譯轉播
■ 台灣時間
7/16（四）- 7/17（五），上午 9:00 - 中午12:00
■ 轉播網址：
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願利一切有情
噶千佛學會
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