☸️ 2020「冬季教授」 – 法教報導（七）◎〈持壽自在上師密修法〉第六講：薈供、第一聚供、第二聚供、百字明咒
2021-01-15
★ 「聚供輪」，外、內、密、真如的層次
「聚供輪」可以分成內、外、密、真如等四種不同的次第。
「外在」的聚供輪包括二十四境、三十二處、八大尸陀林等，佛陀宣講時輪金剛時，就是這樣解說的。
「內在」則是任何一個內在與外在世間相應的補特伽羅（編註：補特伽羅即是「有情」）。
「嗡阿吽」三字是極為尊貴的，聖身與聖語都可以總集在聖意之中，聖意的思惟就是「秘密」的聚供輪。入於大手印見地的狀態中，就是「真如」聚供輪。
聚供的「聚」就是五妙欲。五妙欲是五根對應外在的五種妙欲，我們以身體的五根來享用。享用妙欲與一般的受用有很大的不同。
輪迴眾生會以相異的態度來看待世事，有很強烈的二元思考。面對食物，會有好吃或不好吃的念頭，因此進而生起貪嗔；也可以說我們面對世事，無有不貪嗔。
聚供時，應觀一切顯現皆為自心，所以在享用時，也將內外他三者都淨化了。
★ 供養如幻，三輪體空
六道一切有情都散漫於苦痛中，若欲解脫眾生，就要以菩提心自性來度脫。
以此觀待的人就是瑜伽士，就是能確實瞭解自心的本初者。
直貢祖師吉天頌恭說：大手印、大圓滿、大中觀其實就是指心的實相，所以我們應該對心加以觀照。
心本來就如同虛空一般，遍及一切、容納一切。
總之，因為心的作用，所供的對象、供養人、供養物，都是因自心而現，與五大有關的情器一切，也都是由心所顯現。
儀軌中講「三本上師供且滿」，內在的三根本就是體性空、自性明、悲心周遍。
能夠遍及於輪涅二者，就能享用聚供，這樣的供養是很不可思議的。
三根本、三寶、三身，都在此中具足，這些都不是相異的存在；
這一切總集於上師，上師又總集於心，心又總集於「吽」。
若瞭解一切如幻，則所有行為都會成為最殊勝的「聚供輪」。
★ 沒有「我」的供養
法本中的「以此聖妙聚供物」一句，其中「聖妙」與「低劣」的差別是什麼呢？
因為眾生都是以「我」的態度來飲食，這都是在堆聚貪嗔之力，
而「聖妙」就是指證悟之後的圓滿受用，三輪體空，一切皆為自心的顯現，於彼沒有二執，這就稱之為「勝妙的供養」。
反之，有染著之心就是「低劣」。
有些人認為天尊需要被供養，我們才因此獻供，若有這樣的二執，就會偏入低劣的供養。
最低劣的就是自己單獨一人享用食物；其實我們自己並非單獨一人，我們還有腹中的百萬諸蟲，這些都是自心之光，若能契入菩提心，諸蟲皆可以成為天尊。
大家都是以慈無量心、悲無量心開始修持。以慈無量心願一切眾生都能安樂，將此心意周遍，
藉著四無量心的功德，體性就會像是水晶或是彩虹一樣，形象上也就有了顯現——體性空、自性明、悲心周遍。
證得本來沒有「我」的存在的話，就算是喝一口茶，也能是大「聚供輪」，這也就是密咒的意義了，意義非常廣大。
★ 將皈依總攝於「吽」中
在直貢噶舉的「吽」字標誌中，
吽字是「上師」，太陽是「本尊」，月亮是「空行」，三根本都在其中。
吽字是「佛」，太陽是「法」，月亮是「僧」，在意義上都是總集於「吽」字的。
「三本上師供且滿」像這樣的福田，都能夠令其充滿。若能讓一切眾生證悟實相，以此來獲得解脫，聖眾自然歡喜。
我小時候對〈大樂藏〉之中的一偈記憶深刻：
「三寶九重上師尊，體性上師法身佛陀尊，自性報身本尊勝妙法，悲心化身空行僧伽眾，為得菩提之前求皈依」。
所有說法的善知識都是上師，我們不應該去挑剔善知識微小的過患而加以摒棄，反而要知道彼眾的功德。
有如〈佛子行〉所指導的：理解上師的功德，上師就是三寶三根本，上師具足十方三世一切諸佛，將這一切加以總攝的話，可以攝於「吽」字之中。
對自心無散亂，對於散放與收攝都有理解，將自己安住於修持的實相，這樣做的本身就是供養了。
★ 誰是佛教徒？
有些人會以「佛教徒」來對人加以區別，這是很大的迷亂心。
若真的要定義「佛教徒」，「外在」的佛教徒就是領受皈依戒者，這其中也有是否生起菩提心的差別。
若有人可以對眾生拔苦予樂、具慈悲心者，就是「內在」的佛教徒。
「秘密」的佛教徒則是能證悟心的實相者，因此，不會有心有命但卻不是佛教徒者；
只要有「心」，就是佛教徒，「自淨其意，是諸佛教」這一句在邏輯上說明了這個道理。
★ 百字明咒懺悔
百字明咒以長咒而言，是陀羅尼咒，總結就是「班雜薩埵阿」，這是空性的誓言，以不執之心來安住，這就是它的意義。
金剛薩埵的誓言，是自心的實相，是懺悔的最勝之王，也就是百字明咒。
如果以藏文來說，住於金剛空性中，薩埵即是大本智。
究竟的薩埵就是本智，本智就是一切諸佛，無造作的心之實相就是如此。
真相就是「吽」，它很自然地呈現本智，這就是「吽」。
前幾天為了我這個老人的生日（長壽）有很多人一起發願，我誠摯地感謝。
同樣做為一個生在地球上的人，我也要向大家道謝。
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☆ 延伸閱讀與下載
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◆《嗡啊吽金剛誦》結緣書
◆ 問答錄：修嗡啊吽時，注意力放在臍輪
◆ 官網「嗡啊吽金剛誦」專區
◆ 「持壽自在上師密修法」儀軌法本、本尊照、紅「吽」字
！！ 請注意：須領受「灌頂」後，方可下載閱讀《持壽自在上師密修法》儀軌法本。
◆ 〈有關《持壽自在上師密修法》的說明〉開示文字檔
◆ 2020噶千仁波切「《持壽自在上師密修法》灌頂及教授 」前導文 & 法教報導
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→ 1/21（四）、1/22（五）晚上 8:00~9:30（台灣時間）
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