☸️ 2021美國噶千總法座GBI「文殊閻摩敵」全球線上六日閉關 ◉【文殊閻摩敵灌頂 – 法教報導】
2021-02-09
★ 噶千仁波切強調「線上」法會的三點思考
※ 線上法會更加強調「心的觀想」力量
※ 解脫儀式的限制，「心上求法」閉關
※ 成就法之根本非本尊，而是「方法」
在今年這個特別殊勝的「文殊閻摩敵」線上灌頂開始前，恩師 噶千仁波切詳細地解說「線上閉關」的三項殊勝。
第一項是「線上法會更加強調心的觀想力量」。
因為線上的聚會比起實際在某一個殿堂相聚，更加強調修法要求的「觀想」能力，
這讓我們的實際行為（線上閉關）更加貼合我們的修行目標（展開觀想）。
第二項是「解脫儀式的限制，心上求法閉關」。
「文殊閻摩敵」閉關以繁複嚴謹的儀式而聞名，如今在線上舉辦，就不再強調儀式的行為，
例如不像過去非得將關房布置得不見天日，這對於訓練我們「不起分別」、「心不散亂」、「本尊無處不在」很有助益。
第三項是「成就法之根本非本尊，而是方法」。
「文殊閻摩敵」的成就法向來都以秘密嚴謹傳授為特色，但 噶千仁波切強調：
本尊法快速成就的殊勝不在於修哪一位本尊，而是在於修持的方法——心如何安住在法門上。
心的清淨觀與信心，才是根本。
1. 線上法會更加強調心的觀想力量
「文殊閻摩敵」修法是每年的例行法會，今年因為一些障礙的緣故，轉為線上修法。
若大家將此線上修法視為虛假的話，那是錯誤的。
「文殊閻摩敵」法本要我們要將三千大千世界觀想成巨大的本尊宮殿；
以前我們聚集在一個佛堂來修持，現在轉為線上，在各自家中參與，這樣正是我們所需做的觀想。
恰好因緣成辦，我們現在才能夠因環境來確實做這樣的修法。
所有涉及智慧的科學，都是文殊菩薩的本質。
為此祖師吉天頌恭說：「能知所知皆為佛事業」，
這一切都是諸佛所造，外在的一切法，外世間或內有情，都是這樣的智慧所造成的。
我們如今有幸能夠修持，這當中具備的良善意義，能將「一切障礙轉為成就」。
2. 解脫儀式的限制，心上求法閉關
修持「文殊閻摩敵」閉關時，非常強調若無灌頂口傳不許修持。
在修持中也有許多規矩，例如需要在不見天日的結界環境中來修等等。
今年我們改變作法，在線上廣大傳布，大家可能會有疑惑，為何要這麼做呢？
若以世俗諦及勝義諦來考量，世俗諦來說是因果不虛，勝義諦來說是一切本質沒有常斷二邊的分別。
（在世俗諦上）這樣的閉關對初學者而言是很有幫助的，能使心不散亂，讓我們的心安住在儀軌修法中。
這樣的閉關不是為了能親見本尊「文殊閻摩敵」，
我們應該要知道， （在勝義諦的角度上）本尊無處不在，我們頭頂都有十方諸佛，在觀想上應該要有這樣的見地。
也正因為這樣的原則，如今依此因緣，我們將此修法廣傳，讓世界上的大家都能參與。
3. 成就法之根本非本尊，而是「方法」
以往「文殊閻摩敵」閉關修法是不外傳的，僅在直貢法脈中、並以嚴謹態度修持，是很隱密的，並排除外流的可能性。
「文殊閻摩敵」法門在每一個宗派都有，到處都可以接觸得到，並加以修持，
面對現在這一門修法，各位就要思考：
我總是不斷地強調，修持重點不在於修持哪一位本尊，而在於修的方法！
「讓心安住，就有廣大的加持」。
努力精進修持單一法門，如理如法地修，那怕只修一位本尊都好；
應該要放下妄念，不要在修持時三心二意，如此一來，就能獲得本尊不共的加持。
修持「文殊閻摩敵」也是這樣的，重點在於修持的方法，依此修持，就能證得很大的成就。
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★ 殊勝的修法影片
如今為了線上閉關推出的修法影片，是集結歷年精華而來的，
工作人員付出了很多心血，不論是錄製或是剪輯，都希望將原始的修持方法，呈現在各位面前。
所以即便是只有一個人要閉關也好，都希望能夠如理如法地呈現，往後不論誰想修持，都能方便地進行。
以上種種資具及大家努力付出，成就了這項事業：即便只用一台電子裝置，就能參與修法，這也就是今年為何推廣線上法會的緣故。
透過這樣的方法，就算只有自己一個人在家裡修持，也能領受到法門殊勝的加持，希望大家明白。
★ 受持三眛耶：讓愛引導你救度眾生
在「受持三眛耶」的偈文中有三句，是大家必須確實瞭解並謹記於心的：
「未得渡者願得渡，未解脫者願解脫，未得安慰得安慰」。
當你受菩薩戒時，就會知道這三句的意思。
第一句「未得渡者願得渡」是要將三惡道的眾生都拔苦與樂，讓他們轉生善道。
第二句「未解脫者願解脫」是讓三善道的眾生，都得以解脫，讓他們走上別解脫道上。
第三句「未得安慰得安慰」，是指一切在別解脫道上的眾生，都能進一步度脫到菩薩道上。
唸誦時，應當搭配發願。
你若瞭解以上，就能確實知道如何救度眾生。
★ 觀想自生本尊，從靜相文殊轉為忿怒閻摩敵
「靜相文殊」的本尊觀想轉變成「文殊閻摩敵」，種子字也從「諦」字轉變為「吽」字。
心的本性就是如來藏，如果我專注在觀想，心就會自然生起閻摩敵，因為心就像鏡子，任何念頭都會印於心中。
修法時就按照儀軌逐步觀想，下座後就觀想肚臍的「吽」字，沒有間斷。
觀想「吽」字時，也不是只有觀自己，而是觀一切眾生的本質都是「吽」字。
「吽」的本質是空性，若能加以觀想，就能理解其中的道理，經常憶念，就能生起心的本來面目。
★ 多瑪灌頂的目的是「了卻念頭」
祈請灌頂時，我們以「多瑪」（食子）進行，這是因為多瑪可以了卻念頭。
在此之前，各位需要瞭解多瑪的四種功德：
一、多瑪是無量宮，
二、多瑪是本尊，
三、多瑪是供品，
四、多瑪是成就。
多瑪本身就可以觀想為本尊的無量宮，它也可以觀想為本尊，因為本尊就安住於無量宮之中。
此外，多瑪不只有無量宮，也有裡面的資具供品，一切都是具備的，就像我們去飯店，各式各樣的東西都為我們所用。
在第四項成就方面來說，這有如我們吃的甘露丸，都是用食子的材質來做製作的。
本質上來說，凡夫在究竟上沒有差別，所有一切的痛苦煩惱等，都是我執造成，因為我執，所以我們有執取貪戀，由此演伸出二元念。
從一開始觀想多瑪為無量宮，到第四階段觀想為成就，這也是依序破除煩惱的次第來觀想的。
★ 如何才能真正地獲得灌頂？
「身」灌頂是顯空不二，「語」灌頂是聲空不二，「意」灌頂是覺空不二，
這就是三金剛。
灌頂應該保持的見地：
一切物質是空性，我們的心感受其如夢似幻的體性，理解這個就算是獲得灌頂了。
觀顯空不二時，能離卻身所帶來的習氣蓋障，獲得身灌頂。
若去除語的蓋障煩惱，離卻對聲音的執取，就能獲得語灌頂。
若能去除心意上的習氣，離卻念頭的執取，就能獲得意灌頂。
這三者之中，意灌頂最為殊勝，三門灌頂都包含在意灌頂中。
恆時觀修「吽」字，「吽」字的本身就是空性的本質，所以觀修「吽」字的當下，自心的本來面目就能夠顯現——做到這一點，也就是獲得意灌頂了。
★勾召敵人的煩惱與害意，而非敵人的本身
雖然是要勾召敵人，但其實是勾召敵人心中的煩惱，而不是勾召敵人的本身。
心跟煩惱是分開來看的，煩惱是因心中的我執而現起，敵人的心與煩惱也是要分別看待的；
心具有如來藏的功德，持「保護咒」時，就是要守護菩提心本身，而持「回遮咒」勾召煩惱時，就以肉血骨等物質來代表，這是勾召法的要點。
★ 回到「大手印」的教言
講回心性，可以大手印的觀點來解釋。
認真看待心中產生的念頭時，可以瞭解念頭的運作方式，將其去除，斷念頭的根，這樣我們的心在無念的狀態下，就可以有如虛空。
這心性的教言中，即是離卻名相，不落於言詮。若各位有修持大手印的經驗，就可以瞭解這點。
多數人會以自己觀點來看待世事，所以會執著於自身的身語意，也就將自己的心禁錮起來，這樣會產生很多煩惱障礙。
如果瞭解心的運作方式，就可以使心等同虛空，無拘無束。
能從念頭中解脫，就可以獲得自在，不受到煩惱的拘束，得以休息。
如果我們能夠瞭解其運作方式，並將心安住於這樣的狀態之下，如同虛空一般不作意，就能證悟法性之身。
★ 持守灌頂三眛耶誓言
三眛耶誓言有世俗及勝義兩種，雖有千萬的誓言，但總的來說：
世俗諦就是要守護菩提心，
勝義諦就是要觀想「吽」字讓心離於念；
僅觀想「吽」字以作修持，這就是勝義諦的誓言。
願利一切有情
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◇ 噶千仁波切歷年「文殊閻摩敵」灌頂開示全文
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◇ 2021美國噶千法座GBI「文殊閻摩敵」線上閉關
◆ 【修法】（僅保護法）
＊2/8 - 2/11，凌晨00:00-上午8:00（台灣時間）
＊！ 無中文翻譯轉播，請依止GBI直播修持，直播修法影片不含儀軌字幕。
（※ 如您無法觀看凌晨直播，可於事後至以上連結觀看重播）
◆【圓滿日】（僅保護法及薈供）
＊2/12，凌晨00:00-凌晨3:00（台灣時間）
＊！ 無中文翻譯轉播，請依止GBI直播修持，直播修法影片不含儀軌字幕。
（※ 如您無法觀看凌晨直播，可於事後至以上連結觀看重播）
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