※ 人天喜事：噶千仁波切【2021新年線上授予皈依戒】 ◉法教報導（上）
2021-02-24
★ 歲時節慶，一同發心
大家在準備迎接新年時，心意一致，沒有干擾，猶記得我小時候每逢新年都高興得睡不著覺，
所以在這個時間點，大家一心一意都在歡喜慶祝，所做的事情都會在心中種下習氣。
舊的一年結束，新年來臨，在這個時刻，我們要好好思惟可以種下什麼習氣。
★ 皈依戒：噶千仁波切賜予最珍貴的禮物
我們想要快樂，就要培養善因，而快樂的因就是慈悲心，這是三寶指引的道路與恩德。
知道了道理，就有了方法克服苦難，也能將苦難轉為安樂；有正面積極的心，這也是三寶的加持。
為了世界各地的法友，我要獻上最珍貴的禮物——
不是給予錢財——這無法讓大家明瞭今生來世的因果關係，錢財也無法達到苦樂自主，
我在此首先要分享因果乃是不變的法則，我對此深信不疑。
我想獻給大家的禮物就是「皈依戒」
這是我能給大家最好的東西了，這不只讓各位今生得利，也利益來世。
若我們只在乎錢財，那只會讓今生受益，但若我們給皈依戒，讓大家瞭解佛法僧三寶的功德，並憶念之，從此生到未來世，都可以得到暫時與究竟的殊勝安樂。
最終的皈依處就是佛法僧三寶，真實不欺。
★ 皈依「佛」之精髓 – 智慧
具大悲心依怙尊，一切種智說法者，
福澤功德大海田，於如來尊我敬禮。
「具大悲心依怙尊」的意思是佛陀祂是我們依靠的對象，並且對象是遍及一切有情的，
但凡有心識的生物，怙主佛陀就在他的身邊，而怙主佛陀所希望的是為了饒益和救護一切有情。
「一切種智說法者」的意思是佛陀祂是遍知一切的，哪怕是微細的因果關係佛陀都知曉，
亦瞭解到我們苦樂是我們無法自主的，因為它們是由過去所造的因而現在展現出來，
除此之外，佛陀也完全證悟了世俗及勝義二諦，在瞭解這些的前提下，佛陀為我們宣說與指引了各種道理及途徑。
「福澤功德大海田」中的「福澤」是指此生我們所獲得任何好的，例如：人身、財富、力量等，這些都是過去所累積的福德呈現於現在的果報。
這些的因是慈愛，如「四無量心」的第一句「具足樂及樂因」，若三界的一切有情想要獲得快樂，快樂的因只有一個，那就是慈心。
第二句「消除痛苦與痛苦之因」，痛苦之因就是我執，從我執我們造就了痛苦，
而我執的由來是什麼呢？從勝義諦來說我與他人是無二的，然而我們因為不瞭解這層道理，所以我們會把自己執著成我本人，如此便衍生出各種煩惱。
佛陀為我們講述了福德、福德的作用、如何積累福德，如此我們便能如實地看待慈愛，並且守護慈愛。
★ 皈依「法」之精髓 – 慈悲
清淨離貪欲之因，妙善令脫諸惡趣，
獨一最上妙勝義，寂滅正法我敬禮。
第一句就是指「法」。從我們出生到現在，學了許多法，這些知識都是為了此生的利益，然而，此生終究無常，所以需捨棄對此生的貪戀。
第二句指出，如果我們只顧著自己的利益是無法解脫的，因為一旦有我執，我們還是有墮惡趣的因。
在世俗諦的角度而言，是很強調因果循環的道理，在勝義諦中，就是強調自他不二，如果瞭解二諦，就能成辦佛果。
「法」是佛親口所說，如果我們要總集一切佛法，就是「諸惡莫做」的這個四句偈文。
簡言之，我們皈依時，要知道皈依對境，從外在而言，「法」就是指八萬四千法門。
皈依法脫離惡趣，首先就要瞭解什麼是惡趣，眾生為何墮入惡趣？
祖師吉天頌恭在《正法一意》的續中提到：「因果乃為剎那念本相」，一切因果都是我們剎那的念頭展現的，墮入六道的因，就是因為六種煩惱。
例如我們看到一朵盛開的花朵，花上的顏色來自種子，這就是種子與花朵的細微因果關係。
第二句「妙善令脫諸惡趣」指出：我們要斬斷墮惡道的因。
第三句是講法的功德，教導我們如何得到安樂，斷除痛苦。
「法」教導我們斷除痛苦得到快樂，而快樂的因就是慈愛心。
★
皈依「友」（僧）之精髓 – 善知識
雖已解脫亦示道，於清淨學處善敬，
聖妙福田功德田，僧伽我亦致敬禮。
「雖已解脫亦示道，於清淨學處善敬」，這兩句的意義是透過佛宣說的法，就知道痛苦的因在於我執，這就知道了解脫的道路，同時也走上這條路了，
更進一步說，也就會知道不走上這條路的過患，進而將這條道路指給其他輪迴中的迷惑眾生。
「於清淨學處善敬」，能瞭解這點的人，放下此生的逸樂，從身語意三門受持戒律，為了一切眾生的福祉而努力，追求最圓滿的佛果。
總而言之，只要在三界中，為了眾生利益而奔波的修行者，都是「僧伽」。
「僧伽」沒有佛教與外道的分別，只要是利他宗派的修行者，都是僧伽。
因為他已經放下自我，為了利他而修行，任何宗教的本意都是如此。
宗派之見會有謬誤，就在於獨尊自己，排除異己的這種態度上。
三界怙主吉天頌恭講到：「執於自己宗派是不正確的見地」。
任何宗派都是引導我們解脫的方法，宗派本身沒有謬誤，謬誤的是「分別念」。
「僧伽」就是在這條路上指導我們解脫方法的人，這是外在的僧伽。
「僧伽」也是我們累積福德的功德田，我們應多供養。僧伽的功德很大，堪比佛陀，因為佛已經滅度，若不是僧伽的努力，佛法也無法流傳至今。
僧伽具備三寶的本質，外在的身體是僧伽，口中所說是正法，心意是佛的菩提心，這就是僧伽的殊勝之處。
★ 一切佛法的精華偈語
皈依證上寫著：
「若斷害人之行與因，別解脫戒圓滿；
若成利他之行與因，菩薩戒圓滿；
若生情器淨觀，密咒戒圓滿」
這三句偈文，同時，皈依證也寫著佛陀教法的精華偈語：
「諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意，是諸佛教」四句偈。
這三句偈可以對應到四句偈來看：
◆「若斷害人之行與因，別解脫戒圓滿」對應到「諸惡莫作」。
根本上不去傷害他者，這對我們自身也有利益，因為相對來說，我們是將自他分開來看的，
但是勝義諦來說，自他是一體的，所以我們傷害他人也就是傷害自己。
◆「若成利他之行與因，菩薩戒圓滿」對應到「眾善奉行」。
從根本的心態到言語、行為，都盡力去幫助他人，當你這麼做時，你本身也得到利益，在此過程中也圓滿了菩薩乘。
◆「若生情器淨觀，密咒戒圓滿」對應到「自淨其意」。
內有情與外世間是沒有分別的，我們只以凡夫的角度來看，所以無法了知。
在究竟法性而言，世間一切都是空性，都是般若精華，瞭解這點需要知道自他沒有差別，以斷除二元念頭。
生起「淨觀」就能不去分別情器世間，這個是非常殊勝的，經由這點，可以去淨除我們內心的習氣，乃至證得勝義諦。
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◇ 噶千仁波切2021線上親授【皈依戒】中文翻譯影片
◇ 噶千仁波切設計的「皈依證」
◇〈皈依證的解釋〉全文
◇ 尊貴的 噶千仁波切口述：我傳授皈依戒的歷史
◇ 結緣書《尋求真正的皈依》
◇ 噶千仁波切「皈依三寶」的開示（影片）
◇〈皈依與加持〉
收錄於結緣書《噶千語錄（二）》第34頁
◇ 〈皈依三寶，乃是成佛的基礎〉
收錄於結緣書《噶千語錄（二）》第60頁
◇ 官網「皈依－求受皈依戒」專區
願利一切有情
台灣噶千佛學會
www.garchen.tw
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