■《〈遙呼上師祈請文〉講記》精彩摘要：【前行篇】
2021-03-17
◆ 噶千佛學會電子書結緣出版
◆ 2019年 噶千仁波切全球弘法最終回之重量級課程
◆ 2021年 噶千仁波切85祝壽賀禮
親愛的法友：
自2013年台灣噶千佛學會正式成立，在噶千仁波切慈愛的帶領之下，我們大家牽著手，一步一步地走，已近八年。
八年的時間，足以讓一個種子發芽長成小樹。
噶千仁波切跟我們說，「因」最重要，也引述過佛陀的說法，告訴我們不能小看了「王子」、「小蛇」以及「星星之火」，
這正是因為我們不能小看了一個「因」的潛力；
小王子長大終將成為統御之王，小毒蛇長成之後的攻擊足以讓大象致命，星星之火在助燃的條件下，可以燎原。
噶千佛學會成立最重要的「因」之一，就是典藏噶千仁波切的教法，
要讓仁波切說過的珍貴之法，詳細地錄製下來，經過翻譯，經過校正，經過再三地確認，最後製成出版物，讓法教可以流通傳布。
回頭看看，噶千佛學會走過的八年時間，至今已經出版了十四本珍貴的法教，今年2021年，鄭重推出第十五本重磅之作：《〈遙呼上師祈請文〉講記》！
本書內文包含恩師 噶千仁波切的兩次講課：2019年四月在加拿大溫哥華首講，以及同年十月在台灣台北二講圓滿。
台灣噶千佛學會將此二講編輯合一，祈願這一份珍貴的法教傳諸後世。
佛學會擬以三篇推廣文章，為各位摘要引介這本珍貴的傳世之寶。
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★《〈遙呼上師祈請文〉講記》【前行】
◆ 憶念上師功德
當我們真正了解輪迴苦的時候，就會懂得上師的重要性，知道我們需要依靠上師，藉此生起對上師的虔誠心─
不是嘴巴講講，而是由內心真正生起，因為我們已經了解輪迴的本質是苦，三惡道尤然。
真實地了知苦，我們才能生出要脫離輪迴的心願，此時就需要一位上師來指導我們。
〈皈依文〉裡就有講到上師是我們的救護之源，由此我們可以體會到根本上師對我們的慈悲。
不論「世間法」的老師或是「出世間法」的上師，二者都很重要，而「出世間法」的上師格外珍貴。
有了上述認知，我們發自內心，生起對上師的感恩之心，以這樣的心進行修持，敬請慈悲的上師聆聽我內心真誠的呼喚與祈請。
上師是三世諸佛的自性，一切教證正法的泉源，是一切聖僧伽眾之主宰，要視所依止的上師善知識為一切壇城的總集。
三世諸佛的自性是什麼呢？誰是三世諸佛呢？有什麼樣的功德？他們共同的功德是都具有無量的「慈愛心」。
◆ 上師具足三身
「法身」如虛空，「報身」如彩虹，「化身」有千百萬化現。
阿彌陀佛代表「法身」，觀音菩薩源自阿彌陀佛的大悲心，由法身生起，以「報身」相顯現。蓮師就上師的「化身」。
〈極樂願文〉裡提到從「阿彌陀佛」的右手化現千百億的「觀音菩薩」，從他的左手化現出千百億的「度母」，從他的心間化現出千百億的「蓮師」，無量無邊的佛以法、報、化三身顯現。
上師的「身」代表著「化身」，以人身展現；
上師的「語」代表著「報身」，
上師以言教，教導我們各種本尊瑜伽的修持法門，以生起次第及圓滿次第，以此證得「報身」；
上師的「意」則是「法身」。
我們根本上是圓滿具足了法報化三身。
所以，當我們談到上師的功德時，就要這樣去了解。
◆ 祈請祖師
雖然作者的傳承屬於噶瑪噶舉，但本文的內容則是四大宗派都值得修學的。
所有傳承都會修學的內涵，最重要的就是珍寶「菩提心」。
一切大手印、大圓滿、大中觀所行的實修之道雖然不同，但這些不同的道，最終都是要導向諸法無二的唯一究竟義。
有人說四大宗派所有修持的精要就是「上師瑜伽」，上師是一切加持之源泉。所有千佛在無量劫中都要依止上師，他是我們修習的根本。
世間有太多修習的方法，我們往往不知道哪一種才適合我們，但所有傳承都是傳自於上師，上師是這些傳承的持有者，他們護持傳承，並發揚光大，
而這些傳承都是能讓我們一生獲取證悟的方法，其中，則以〈上師瑜伽〉最為超勝。
◆ 依止上師，即生成佛？
根本上師的本質即是三世一切諸佛的本質。
從經教上的角度來講，根本上師是三寶的總體 ─
上師的「身」代表「僧寶」，
上師的「語」代表「法寶」，
上師的「意」代表「佛寶」。
佛說「自淨其意」，指的就是消除我執，然而即使原子彈也無法去除我執，唯一能夠消除我執的方法便是「利他」。
了解此理，便知八萬四千法門最終都歸於「菩提心」，菩提心就是「上師心」，也就是「佛心」。
這就是我們之所以要依止「上師心」、依止「佛心」的道理。
簡言之，上師已經見到究竟勝義，所以他的心即是法身，雖然我們看不到，但上師的心是周遍一切的。
密勒日巴在往生前曾說:：「我會持續安住在五大之中。」他的說法與此相同。如果我們了解這層意思，便能對上師生起真正的信心。
生起無量慈心時，心將會極為廣大。
生起無量慈心的當下，看著自心，便能體會心如虛空，其本性即為遍滿虛空的法身，而我們最終也將證得「三身」。
大部份人都知道心的空性與明性，但很重要的是要了解「大悲周遍」。
為了能生起周遍的大悲心，我們要先培養「四無量心」，讓慈愛之心永存於我們的心中。
當這樣的慈愛心能與空性、明性的了悟相融，這就是圓滿「無修瑜伽」了。
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