【噶千八五 ♦️ 賀壽專文】之一：最上供養 ⭐️ 4/6 恩師 噶千仁波切「八五壽誕」
2021-03-21
聖境之處阿雅提婆名
多康地區應化噶種性
世間怙主心子卻丁巴
具德噶千長壽住百劫
親愛的法友：
您可曾想過自己八十五歲時的樣子？
是否仍能自由自在地活動？
是否對世事保持純粹的好奇？
是否心安寬適？
是否對人對事無怨無悔？
是否仍保有喜樂的赤子之心？
若您的心中曾有過利他的懇切願望，那會是什麼？若您到了八十五歲，這份願心是否仍能引領著您走到嚮往的地方？或是您覺得八十五歲太老、太遙遠，難以企及，又無法想像？
我們敬愛的上師噶千仁波切今年八十五歲了，
在他的生平故事紀錄片《饒益諸有情》中提到，藏地衡量勇士的標準是根據心靈的力量，而藏文中的「菩薩」即是心靈的勇者。
噶千仁波切就是一位舉世公認的心靈的勇者，他也擁有上述美好的心靈品質。
噶千仁波切八十五歲壽辰即將到來，各國弟子紛紛獻上供養，舉行長壽祈禱法會。
在這個殊勝的時刻，我們因為敬愛的上師齊聚一堂——不一定是實際的相聚，更強調是心靈的集合。
台灣噶千佛學會將推出一系列的賀壽專文，讓我們一同發心，祈禱噶千仁波切長壽住世！
★ 「實修」是對上師最大的供養
如果要為上師準備一份生日禮物，您會準備什麼呢？
其實，「實修」才是對上師最大的供養。為什麼這麼說呢？
因為「上師」之所以存在，就是為了弟子們有求法的需求，所以上師應化出各種身語意的示範與指導。
在這樣的前提下，沒有任何禮物會比弟子實踐上師的教學更直接地回饋上師了。
噶千仁波切總是說，上師的「心」最重要。
上師的心也是諸佛的心，就是為利有情願成佛的菩提心。
上師根據菩提心而做的殷殷教誨，就是希望弟子能夠用身語意實踐的項目，這才會說「實修是對上師最大的供養」。
如果您也希望在上師噶千仁波切生日的時刻，供養他老人家一份專屬的禮物，我們誠摯地推薦您，以您的心憶念仁波切的教法，再以您的身及語實踐它。
或許只是一個微小的正念的練習，例如仁波切小時候接受他父親的指導，要求他騎馬時，從身邊這個大石頭走向下一個大石頭的短短時間，都要要保持正念，
像這樣的小練習，亦或是您發心持誦一些咒語，或是修一座法，或掩關數日，不一而足。
讓我們在這個上師壽辰的殊勝時刻，一起以「實修」供養上師！
★ 「供養」的本質：離於執著
「供養」的目的是克服我執。
當我們修持獻供時，是在練習將自己所珍視的物品供養出去，以此放下貪愛。
一般而言，我們都貪愛感官的愉悅，就是基於這個原因而獻上這類供養。
本尊其實並不需要、也不會想要這些感官享受，但是透過這些供養，可以淨除我們的貪愛，並且累積廣大的福德。
而且，藉由供養，我們在未來世將得到與供養之因相似的果報， 例如面貌姣好或長壽，並因此種下未來獲證菩提的因。〔節錄自：《噶千語錄（二）》，章節：〈布施與供養〉〕
為何還要做供養呢？
是為了讓我們這些凡夫眾生對治自己相續中的煩惱，主要是要藉由供養，對治內心的吝嗇及貪欲。〔節錄自：《無量光：極樂淨土功德莊嚴》（2013彌陀法會開示集）〕
★ 最高層次的供養：三輪體空
不論是進行實際物質的供養，或是心意的修持供養，皆不應落於執著。
所以在供養時，應住於「三輪體空」的境地。
三輪體空就是指沒有供養者，沒有供養物，也沒有供養的對象，一切任運自然，一切安住於空性。
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★ 延伸閱讀
◆ 〈布施與供養〉
收錄於結緣書《噶千語錄（二）》第22頁
◆ 《無量光．極樂淨土功德莊嚴》（2013年億次阿彌陀佛心咒大法會開示集）
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