【噶千八五 ♦️ 賀壽專文】之二：白度母共修與持咒累積（3/26~4/6） ⭐️ 4/6 恩師 噶千仁波切「八五壽誕」
2021-03-22
白蓮中央圓滿十六支
皎白秋月手持烏巴拉
救度八難三時勝者母
如意轉輪祈賜無死壽 ___ 〈噶千仁波切長壽祈請文〉
親愛的法友：
還記得昨日我們分享的第一篇賀壽專文談了「最上供養」嗎？
對上師來說，弟子的「實修」，就是對上師最大的供養。
所以，在恩師噶千仁波切八十五歲高齡的生日之際，台灣噶千佛學會誠摯地邀請您，跟我們一起共修「白度母」，讓我們用身語意行持善法，實踐上師慈悲的本懷！
耳熟能詳的「白度母」即是「如意輪度母」的通稱。
「白度母」乃是各教派推崇備至的殊勝本尊，特別是與阿底峽尊者有深厚法緣的噶舉傳承，尤其重視白度母的修法。
「白度母」是噶千仁波切修持的主要本尊之一，也是他主要傳授的法門，更有許多弟子將仁波切視為白度母的化身。
§ 3/26（週五）舉行白度母線上共修，法友持咒，累積「白度母心咒」供養上師
請將您的白度母心咒數登錄到佛學會官網，即日起至4/6：
§ 4/6（週二）噶千仁波切生日法會，圓滿咒數回向。
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★ 我心即是白度母
什麼是「本尊禪修」？本尊禪修的用意是：
「讓未生起的慈悲心得以生起」(未生者令生)，
「讓所有的慈心、悲心都不會失壞」(已生不退轉)，
「讓它能夠越來越提升、增長」(輾轉而增上)，
這就是修本尊法門的唯一目的。
也是一開始你從慈心、悲心出發，中間是讓慈心、悲心增長，最終以慈心、悲心整合一切，前中後三部分完全以慈悲心貫穿，就叫「菩提心」的修持。
修持與否的差別在於：
正確修持本尊的修行者，能了解到「自心即是本尊」，提起「我心即是本尊」的正念，恆時憶念本尊，即使遭逢痛苦，也要常常憶念本尊。（節錄自：結緣書《白度母》，頁16-17）
★ 白度母心咒
「嗡 達列 度達列 度列 瑪瑪 阿育嘉納 布耶 布真 咕如 梭哈」
白度母長咒當中，「瑪瑪」代表自己，「阿育嘉納」 是壽命及智慧，「布耶」則是福德的意思。
念誦這咒語，主要是為了增廣一切自他眾生無量的壽命、智慧與福德。在此理解之下，進行咒語念誦。
理想上以達成十萬遍為標準。不過，此處的重點是「能否專一在本尊及咒語的禪修上」，
若能專一在咒語以及本尊身相的觀想，即使未念滿十萬遍，也會產生殊勝的成就徵兆；
但若是分心而誦，即便完成了傳統十萬遍的數量，也會獲得一些加持，但可能會變成無感，或體驗不到加持。（節錄自：結緣書《白度母》，頁45-46）
★ 度母就在你我之間
當我們真正用「清淨觀」看待所有眾生時，就能了解一切男性便是觀音，女性即是度母；
若只一味找毛病、挑過失，即使在諸佛身上都能找出過失。
因此對一切眾生、諸佛菩薩及善知識，都要培養清淨觀，這很重要。
凡是任何成辦眾生利益、成辦眾生安樂之因的作為，都是觀音的真實化現。（節錄自：結緣書《白度母》，頁70）
三寶法教嚴飾圓滿月
雖然神聖高掛東山肩
涼光流注低地護白蓮
利他明月噶千壽永固 ___ 〈噶千仁波切長壽祈請文〉
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願利一切有情
台灣噶千佛學會 合十
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