✴️ 美國噶千法座GBI【億次瑪尼閉關】法教報導（三）——〈密咒七支供養〉（7/17，第三日）
2021-07-19
◆ 詳解第二偈之「請觀見即得利上師尊」
◆ 〈 密咒七支供養〉第三偈講授
◆ 想要去除痛苦，就要學會對治煩惱「魔軍」
=> 觀看第三日（7/17）影片：
-----
美國噶千法座GBI【億次瑪尼閉關】第三日，噶千仁波切首先回頭仔細地深入講解第二偈的最末一句「請觀見即得利上師尊」，再講述第三偈全文，並且加強說明對治煩惱魔軍眾的「魔軍」為何。
噶千仁波切信手拈來，引用傳承祖師的偈頌，加之《普巴金剛儀軌》、〈普賢王如來願文〉與〈佛子行三十七頌〉，深入淺出開示〈密咒七支供養〉。
❇️ 回望第二偈「請觀見即得利上師尊」的重要性
◆ 觀見
這裡所說的「看見」，引用密勒日巴尊者的開示：「過去所見皆無義，當下所見具意義」來說，重點就是在當下。
這裡所說的看見，不是一般世間的眼識取樂，而是有更深的意義。一般世間的娛樂，不會帶來利益，只會增長五毒。
我們要看進自己的內心，當我們看見自心、瞭解體性，暫時可以脫離三惡道、投生三善道，究竟可以獲得恆久的安樂。
◆ 上師
「上師」不是只外在的上師，這裡也是指過去、現在、未來的一切上師，他們的智慧與心意，全部都被包含。
我們不應只注意上師的色身，有一句伏藏法是這麼說的：「一切勝者本智界同一」，指出了諸佛與上師的心意，在本智的層次是一體的。
我們要反覆地去觀察，並且安住下來，就能看見自己的心與佛的心也是一體的。
佛與我，不是分開的個體，若要瞭解這一點，就要看見自己心的狀態與本質，瞭解了，也就不會浪費我們的暇滿人身。
晝夜六時都要不斷地思惟「請觀見即得利上師尊」，並在我們的所有行為中，都帶著這樣的見地。
◆ 上師遍滿行利生事業
上師不是只有自己的上師才是上師，而是在一切處都遍滿了上師。
怙主吉天頌恭說：「若作所做皆方便，不作不思任運成，若住所住為利他，自見自續離於境，所生一切功德聚，不生無生大般若」。
所有一切的上師，他們所做的行為，都是方便法，都是為了自利利他的事業，不只是自己能解脫，也能使眾生解脫。
「能離禪定之法輪，所習聞思之法輪，所行事業之法輪」這三法輪配合以上所講的祖師大德的方便法——脫離煩惱痛苦的禪定，都是為了利他。
所以我不斷地強調「請觀見即得利上師尊」這一句的背後，有這麼廣大的意義。
上師心中的智慧，上師住世的行誼，上師透過禪修來利益眾生，會這樣做的上師不是只有一位而已，而是過去、現在、未來的所有上師都是如此，數量難以估計。
文殊閻摩敵的法本中有一句：「自利圓滿利他任運成」，上師們以佛法行持自利的同時，更是想方設法地利益一切眾生。
瞭解上師的功德，瞭解自心與上師的心，體性都是空性。明白以上的見地，我們就能看見上師與自心的功德，這就是「觀見上師」能得到的利益。
❇️ 〈密咒七支供〉第三偈
雖儘刹那憶念救度尊，
即滅煩惱念頭魔軍眾，
勇士善戰尊勝之上師，
請不放逸以智眼觀之！
◆ 雖儘刹那憶念救度尊
瞭解心的實相，就是通往解脫之道，瞭解心的實相，就會生起正知正念，這就是智慧。
當我們有煩惱時，我們的智慧會察覺，就能立時平息煩惱。有智慧，就會知道煩惱會帶來怎樣負面的後果。
當我們嗔怒時，我們需要知道，我們的敵人不是外在的那個人，而是我們心中的嗔念。
◆ 即滅煩惱念頭魔軍眾
魔軍是指三毒煩惱。
在經乘可以從四魔「煩惱魔、蘊魔、死魔、天子魔」來解釋，在施身法當中，會用「有礙魔、無礙魔、喜樂魔、傲慢魔」來解釋。總之，魔就是失去快樂迎來痛苦的原因。
◆ 勇士善戰尊勝之上師
真正要戰勝的不是外在的人事，而是內在的煩惱，這才是根本源頭。
如何戰勝？這就要依賴「智慧」。
如果我們沒有去除煩惱，將來就會導致惡果，所以隨時維持正知正念是必要的，這樣才能解脫生生世世的痛苦。
有我們要擺脫煩惱，所依止的救護尊就是「正知正念」。
◆ 請不放逸以智眼觀之
世間的苦難都是有原因的，就是過去共同造的惡業所致，
真正要去除的，不只是當下的痛苦，是要連痛苦的根源一起去除。四無量心提到：「願一切眾生遠離苦及苦因」就是這樣的意思。
因果互相依存不分離，若不想要有痛苦，就要從根源的「苦因」去著手，這是佛陀開示如何離苦之法。
❇️ 擺脫煩惱魔軍，克敵取勝！
◆ 認識「魔軍」
魔軍的數量龐大，其實就是我們的許多煩惱。
世間人沒有正知念，懶散放逸，隨著煩惱習氣造下惡業，導致後續的痛苦，這都是因為內心不夠清明的緣故。
其實這樣的煩惱也是逐漸養大的，當微小的煩惱生起，若不加以處理，就會越來越粗重。
例如當我們看到不悅的人，負面情緒反覆疊加，讓自己的惡念越來越強大，甚至可能會對這個人造下殺業。
敵人是內心的嗔念，當嗔心生起時，要用智慧之眼去觀察。
馬爾巴尊者曾對密勒日巴尊者說：「念熾盛，依友伴，修深道」，因為念頭強烈，所以要尋求益友的協助，並且依靠實修法門，將熾盛的念頭平息下來。
◆ 普巴金剛傳承祈請文降服「四魔」
普巴金剛傳承祈請文節錄：「破除蘊魔異熟證本尊，破煩惱魔臻至樂空印，破除死魔成無死壽王，破天子魔任運願登地。」
❶ 蘊魔
有蘊就有受，這是所有生命都有的感受，所以眾生為了追求舒服快樂而努力，但在這過程中會製造許多煩惱；這樣得到的快樂也僅是世間的逸樂。
佛子行說：「世間逸樂猶如草頭露」，這都是短暫而且充滿無常變異的。
因為煩惱，當我們面對別人的快樂或是自己的痛苦，就會有嫉妒，而嫉妒帶來嗔念，進而導致痛苦。
因為蘊，所以我們會想要滋養色身，為了滿足蘊的感受而造業。
對治方法就是修本尊的「生起次第」，觀想自己為清淨本尊身，消除我們粗重的凡夫習氣，最終轉為虹光身。
❷ 煩惱魔
真正的「樂空雙運」能消除我們的「貪念」，「明空雙運」可以消除我們的「嗔念」。
「樂」是指究竟大樂，不是世間的逸樂。
所有的煩惱最困難面對的是貪，如果可以對付貪，其他煩惱就比較容易了。
破除煩惱魔就可以達到「樂空雙運」的境界，密勒日巴尊者說「樂中現空，空中現光明，光明中現智」，當我們將煩惱去除，沒有雜念的大樂就是「樂空雙運」，各位可以反覆思惟。
❸ 死魔
只要是眾生，就會有死亡，太過重視生死而感受到痛苦，就是因為我們不知道實相。
一般講生死都是「色身」的生滅，「心」其實沒有生死，如果不知道這個道理，就會將死亡看得極為痛苦。也是因為這樣的習氣，所以中陰身會週期性地感受到死亡的痛苦。
〈普賢王如來願文〉：
「三有毀壞亦無畏，心與境相無二故，於五妙欲無貪著，遠離分別自然智」，
指出心與外在的境界無二，恆常不變，不過我們專注在色身，就會有很粗大的煩惱，若將專注力放在心上，就不會因為色身的生滅感受到痛苦。
❹ 天子魔
「天子魔」就是一般的世間快樂。
即便是天人的享樂也是世間有漏的快樂，但是慈悲心與菩提心帶來的快樂，則是不變的快樂，這樣的快樂不會生起貪念。
天子魔的逸樂是會引起貪念的，但貪念正是我們要嘗試消除的。
〈普賢王如來願文〉：
「令諸貪心眾有情，於外不捨貪欲境，於內不取貪執心，自心坦然而安住」，
所有諸佛本尊受用大樂時，不會有任何貪念或是嗔心，我們這些凡夫應當斷除的，不是逸樂的本身，而是要斷除對逸樂「貪著」的煩惱。
-----
◆ 台灣轉播時間
【⭐️ 有中文翻譯、中文唱誦 ⭐️】
7/15-19（台灣時間），
每晚 8:00~10:30
◉ 【台灣轉播內容】
一、GBI每日第一座修法
二、噶千仁波切親自講授〈密咒七支供養〉
◉ 【台灣轉播網址】
YouTube：https://garchen.tw/Live_Webcast/
臉書：https://www.facebook.com/garchen.tw/live
-----
■ 【瑪尼閉關】參考資料
◉ 《觀音精要儀軌》
◉ 噶千仁波切親誦瑪尼咒（六字大明咒）
-----
■ 【密咒七支供養】參考資料
◉ 〈密咒七支供養．色康瑪〉根本頌（中藏文版）
◉ 噶千仁波切親誦〈密咒七支供養．色康瑪〉根本頌mp3音檔
◉《密咒七支供養．色康瑪注釋——見即解脫》第三十七任尊勝直貢法王最新補註
-----
✴️ 美國噶千法座【億次瑪尼閉關】、〈密咒七支供養〉講授，中文翻譯影片
✴️ 官網【2021美國GBI瑪尼閉關】專區
（ 下載法本、音檔、法照）
願利一切有情
台灣噶千佛學會
最新消息 
