☀️ 噶千八六，慈悲同行：導讀噶千仁波切長壽祈請文系列報導（四）
2022-04-22
❇️ 下週一（4/25），恩師噶千仁波切86歲壽誕
❇️ 以「如意寶祈請」，願上師長壽住世
❇️ 揭開本篇長壽祈請文的殊勝歷史背景
❇️ 解讀長壽文，從詞句發心，喚起感動
【請一同持誦噶千仁波切長壽祈請文與白度母心咒，祈願上師健康長壽，世界和平，眾生安樂！】
親愛的法友：
本文是第四篇（圓滿篇）噶千仁波切長壽祈請文〈具德噶千仁波切長壽祈請無死甘露善流〉的導讀報導。
本報導為您導讀最後兩則偈文以及跋文，
第七偈以「因緣法」說明了為何我們需要殷切地祈請上師長壽，第八偈則是集合三種大力，祈願上師長壽這個心願無礙成就。
跋文則為您揭開本篇長壽祈請文的歷史面紗，在深入瞭解之後，方知本祈請文在當年是歷經許多辛苦才求得，非常珍貴！
直貢法王為噶千仁波切造的長壽祈請文〈具德噶千仁波切長壽祈請無死甘露善流〉，流傳最廣、唸誦最多，此祈請文詞句優美，意義廣大，感人至深——流露大手印父子傳承的無盡加持。
祈願法友進一步瞭解上師長壽祈請文的詞句意義；唸誦者越能理解內涵，也就越能對恩師發起廣大的信心與虔敬心！
※ 本篇為「第七偈、第八偈、跋文」導讀
閱讀之前已發布之導讀
◉ 第五偈~第六偈
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■ 第七偈
具足加持上師之三密，
魔祟斷障雖無入侵時，
然以隨順緣起之道理，
如意寶珠祈請此稀有。
▍第七偈白話釋意
具足加持的上師之身語意，
雖然魔鬼障礙無法對其造成任何傷害，
但是因為因緣法則之故，
所以我們以無以倫比的「如意寶祈請」願上師長壽。
▍第七偈意義解析
第七偈說明為何弟子需要殷切地祈請上師長壽住世。
第一句指出，上師的身語意三密，是具足加持的。第二句接續說明，這樣具足加持三密的上師，雖然沒有任何障礙足以對他造成侵襲傷害。
第三句以轉折語氣說明，但是因為「因緣法」的緣故，上師的色身會有生住滅，所以我們需要祈請上師長壽。這其中最重要的邏輯就是：我們的祈請是因，上師長壽是果。
第四句的「如意寶珠」是指一種最殊勝、珍貴的祈請，即「如意寶祈請」，我們以此稀有、殊勝且珍貴的祈請方式，祈願上師長壽，而此願必定達成。
■ 第八偈
三寶三本大悲諦實力，
瑪哈嘎拉法度母威力，
我此淨心願望真實語，
祈請如語無礙自然成。
▍第八偈白話釋意
佛法僧三寶與上師本尊護法三根本的真實力量，
以及瑪哈嘎拉與阿企佛母等護法的威神之力，令我們清淨心所發願之真實語言（前面的長壽祈請文），沒有障礙地自然成就。
▍第八偈意義解析
第八偈說明以兩種力量，祈求上師長壽的心願能圓滿無礙地達成。前兩句指出兩種力量：三寶三根本的真實力、護法的威神力。
「諦實力」是指真實、自然、不壞的力量。
「法度母」是意譯，音譯則是「卻吉卓瑪」，此為直貢噶舉主要護法——阿企佛母的名號。
「如語」即是以上我所言，所有關於祈求上師長壽住世的言談。
「自然成」是指任運成就，亦即事件的本質渾然天成，有如心性的本來面貌就是如此。
■ 跋文
此祈請文乃依羅隆迦寺之噶瑪卓度、竹森及其他僧眾之祈請，勝者直貢巴名號所加持，恭卻滇津昆桑赤列倫珠（第三十七任直貢噶舉法王寶持教普賢事業自成），於第十七勝生水猴年12月29日，祝禱於修座之際。善哉、善哉。漢譯為張福成老師，譯於2002年11月，臺灣臺北。
▍背景說明
本長壽祈請文為第三十七任直貢法王「恭卻滇津昆桑赤列倫珠」（澈贊法王）為其大手印根本上師噶千仁波切所造。文中所提及的「水猴年」即西元1992年。
寫作背景是在西元1990年代，當時，直貢法王駐錫於印度，與直貢傳承、噶千仁波切的主寺噶爾寺遙遙相隔，無法聯繫；而噶爾寺也沒有任何僧眾有機會前往印度。
恰好，與噶爾寺關係非常親近的「羅隆迦寺」中，有兩位曾於噶千仁波切座下受法，且對仁波切極有信心的僧人：「噶瑪卓度」與「竹森」，有機會前往聖地印度。
他們兩位接受了噶爾寺僧眾的託付，在前往印度拜見法王後，請求法王為噶千仁波切撰寫長壽祈請文。此篇殊勝的長壽祈請文於焉問世。
當我們懷抱著對上師無比的虔敬心而唸誦時，我們也同時感恩一切三寶與三根本的加持，讓我們心中的愛與諸佛的愛匯流，利益一切有情！
顧問：阿闍黎圖滇尼瑪（噶貝喇嘛）
編譯：台灣噶千佛學會編輯部
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⏺️〈噶千仁波切長壽祈請文〉
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願利一切有情
台灣噶千佛學會 合十
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