【美國噶千法座禪修系列課程 – 6】噶千仁波切禪修引導：【安住在本覺中】（2021/7/3），中文字幕影片暨開示全文稿發佈！
2022-05-03
✅ 一堂禪修課，滌淨煩惱心
✅ 禪修的精要指引，觀聲音的練習
◆ 觀看中文字幕影片
◇ 閱讀開示文字檔
親愛的法友：
尊貴的噶千仁波切去年（2021）在美國法座GBI講了一系列的禪修導引，每一堂課都非常殊勝，是不容錯過的殊勝聞法機會！
噶千仁波切是當代的大成就者，一生歷經了許多不可思議的修持經驗，融會貫通大手印與大圓滿的傳承。
仁波切的說法，化繁為簡，直指核心，與漢傳的禪宗心法可互相照見。
今天發佈的禪修課程題名為【安住在本覺中】，噶千仁波切在這一堂課中的前行說法，講授了：
內外密三種層次的佛弟子、
向內觀心、
以慈心維修持基礎、
何為止觀禪修、
維持禪觀的串習等等，
並實際帶領大眾進行聲音的禪修（擊缽）體驗，課程的最後，仁波切開示兩種菩提心以及皈依發心的意涵，帶領大眾圓滿這堂課的修持。
這一堂課，恩師給了詳盡的前行導引，並且實際帶領聲音的禪修。非常鼓勵您全程觀看開示影片，跟著上師的腳步，體驗「安住在本覺」中的禪悅！
■ 禪修時，心自我觀照
當你往內看，別沉浸於過去或期盼未來，過去與未來的念頭皆不存在。
此外，在所有念頭之間有「無念的空間」，你要認出的就是這空間，它指的是無念的心。
對初學者來說，它只維持片刻，沒有過去、現在或未來的念頭。但在那一刻，會意外的清晰。
有種說法是這一刻遠離所有過失，具足所有圓滿證悟的功德。
■ 噶千仁波切淺說「止觀禪修」
為了獲得此洞見，我們必須長時間禪修串習，否則是見不到的，這是因為內心會生起各種念頭。內心無念是所謂的「止」（奢摩他）。
禪修時，起初你會瞥見明空的心性，然而這並非完整的體驗，必須串習，一旦它成為持續性的狀態，我們稱之為「觀」（毘婆舍那）的見地。
■ 在本覺中休息
關於禪修與見到心性，〈度母七救怙文〉提到：「見已於彼未修持。」其實我們有見到心性，問題是我們沒去串習。
必要的是串習，以隨時保任，僅僅的剎那瞥見並不能帶來任何利益。關鍵是串習，那才是了悟。
了悟並不是「見到」，而是「串習見到」，使之持續下去。這是禪修的原因。
在禪修時觀照心性，見到念頭生滅，直到最終沒有念頭，你抵達最本然的狀態，我們稱之為「基」。
你休息於本覺之基，安住在本覺時，沒有習氣，就只是安住在自然的狀態中。
本覺一直都在，它並非不在，而是必須保任對它的覺知。其實它一直都在，終究在於覺知它的存在，我們因這分覺知力而說它有沒有生起，其實它一直都在。
因此透過禪修獲得的體驗是本覺的持續存在，這是禪修的原因。
有時在禪修時，一開始會自然體驗到這種無造作的感受，頃刻之間出現清澈明晰的感受，你知道這就是心性，內心生起特別敏銳的感受，這種感受是一種獨特的了知。
一旦認出並決定了這分感受，下一步是串習它，使之持續下去。簡言之，繼續禪修，直到對無二元的確定達到無疑慮的境界。
■ 練習時間：以聲音來禪修
將覺知力放在響聲上，觀察你的念頭如何隨著聲音消散。聲音消失時，執取這是什麼聲音、聲音從哪兒來的念頭等也將隨之消融；念頭與消失的聲音一同消融。
當你觀察念頭隨著聲音消失，請看著心的體性。聲音消失時，只留下空性，念頭隨同聲音如海浪般消失。
■ 在生活中，保持「吽」字的禪修
當你出定而念頭再次生起時，在那一刻要記住「吽」，在所有活動中保任對「吽」的覺知。隨時覺知「吽」。
在人群中與他人互動時，所有人其實都是心，而心的本質是「吽」。
因此在所有活動中與人互動時，覺知每一個人皆是「吽」，每一個人變成「吽」，所有人與萬物於本質上是「吽」。而心中生起的所有念頭與感受皆成為「吽」。
有時也可唸誦幾句「吽、吽、吽」。基本上，必須如此將之融入日常活動中。
■ 禪修導引「安住在本覺中」開示綱要
▍前行說法
→ 佛教外、內、密三層次
→ 八萬四千法門總攝於二諦
→ 動機決定善惡，因此必須向內觀心
→ 以無量慈或利他心為基礎，逐步趨近勝義諦
→ 當「我」生起，煩惱念頭也隨之形成
→ 見到心性明空，即所謂「觀」
→ 內心無念，是所謂的「止」
→ 持續串習，以隨時保任，是禪修的原因
→ 本覺一直都在，最終在於覺知它的存在
→ 沒有疑慮，對如是的狀態完全明了
▍實作練習：聲音的禪修
→ 將覺知放在響聲，觀察念頭如何隨著聲音消散
→ 念頭再次生起，禪修「吽」字
▍結行提示
→ 世俗菩提心：以慈愛為起點，願代受他人
→ 勝義菩提心：煩惱生起那刻，轉化為本初
→ 體認皈依發心的殊勝意涵
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