噶千仁波切開示「如何發菩提心」全文稿（2019/10/2～7），殊勝發布！推廣專文（下）
2022-06-05
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菩提心是一切眾生成佛之根。
菩提心是一切修持成就之基。
那麼，菩提心要如何發起？
我們應該怎麼做？
尊貴的噶千仁波切，
擘畫恢弘的格局，
指導可落實的方法，
亦步亦趨，
慈愛地帶領我們，
走到彼岸。
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親愛的法友：
本專文（分為上下兩篇發佈）為您摘要珍貴殊勝的「如何發菩提心」說法，讓您快速掌握本開示的大綱。
「如何發菩提心」開示廣大而全面，包含許多噶千仁波切在不同法會上常宣說的課題；
細讀「如何發菩提心」，等同為您的聞法薰習做一個階段的總複習，也像是一碗策勵您精進向法的補湯，非常殊勝珍貴！
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年逾八十、舉世欽敬的大手印成就者——尊貴的噶千仁波切，以連續六天的時間開示而成，
說法兼具宏觀與微觀、解行並重，不但讓我們能明瞭佛法的概念原則，也能落實於每一個座上與座下的修持，甚至涵納生與死的所有處境。
「如何發菩提心？」及相關的修持指引，您都可以在本次開示中獲得啟發！
本文提供「如何發菩提心」摘要（下），更多指導內容，敬請下載全文檔案閱讀。
讓我們隨著成就者噶千仁波切的腳步，踏上培養菩提苗芽的旅程！
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■ 睡夢瑜伽與中陰三身
夢境與我們所謂的「如幻」，這二者之間有什麼差別呢？
因為我們有一種修持法叫做是「幻身」，夢境與幻身這二者要告訴我們的是，這一生其實一切的一切都如夢幻一般，自己的身體也是如夢幻般，
我們會認定其為真實，但其實一切都是迷亂相所引起。
其實我們要明瞭在這一生當中：所做的一切都會有著習氣的顯現。
在睡夢中，當你離開了這個身體時，你的心就被所謂善與不善的習氣所主宰著。
其實習氣就是所謂的念頭，這樣的念頭是可以用「般若慧」來加以斬除而解脫的，以此知道一切皆為空性。
藉著這樣的在夢境當中的修持，可以讓自己在日後於中陰階段時，以報身佛的身分獲得解脫。
在密法裡面講的可以「即身成佛」這件事情，我們可以由這三種階段來確立。
哪三種呢？就是第一中陰、第二中陰與第三中陰，三個的階段來明瞭。
基本上我們的心在明空的狀態中，在那當下明晰而住，即可認持「法身」；
倘若無法如是認持法身，若能憶念起本尊的形相即可證得「報身」；
假設亦未能如此，最後秉持著菩提心、慈無量心、悲心等的狀態而甦醒，就可以證得「化身」。
■ 安住於明空無二的覺性中
「自識本來面目」指的就是心的實相，知道其實實相即是為不二的本質，
而什麼叫做是「實相」，在凡夫的階段稱之為意識，等到確實地了悟時，知道意識其實與本智，這二者完全是無二無別時，就成為實相了。
有一句話說：「不散亂乃成佛唯一道。」就是告訴我們，若能心不散亂成佛即此一條道路而已，再也沒有其他的，也不需要任何其他的道路，
所以我們要看一看這是苦嗎？這是安樂嗎？
這一切其實都是由自己的心所創造出來的，能夠這樣理解我們就能夠善加地息滅種種念頭，就能夠對治苦痛，因此，對於初學者來講是必須要以痛苦來利益自己的。
「無變」指的就是要能夠確實地安住在如虛空般的狀態裡，這樣安住時，自己的心無論生起任何的安樂或苦痛的感受，即使顯現了但由於能覺察的緣故，就能夠安住在明空的狀態裡。
■ 六中陰修持
中陰分為六項，而我們無論是今生或來世，所有的一切的修持都是應用在中陰裡，確實的修持方法當然就是要藉著「禪修」。
❶ 生住中陰
這指的是從母胎中生出之後一直到死亡為止，住在世間的這一段時間稱之為生住中陰。
❷ 禪定中陰
我們進入到正法之門後，從接受皈依開始，然後有著實際的修持，含括著寂止、勝觀，乃至於最究竟的大手印的證量，完全地徹底證悟之前，都稱為是禪定中陰。
❸ 睡夢中陰
指的是將在白天境相的一切都引為道用之後，藉著修持在睡夢裏更加進一步地發揮，這就是能夠「即生成佛」的重點。
❹ 臨終中陰
從罹患了絕症開始，被確定了已經無法再給予治療，確定罹患了必將死亡的病症，一直到斷氣之前，這一個過程就稱之為是臨終中陰。
❺ 法性中陰
在這樣的生起次第的觀修當中，明瞭一切都是由自己的心來顯現的，當我們的心能夠澄澈時，這些天尊在中陰的階段就會如同虹彩般自然而然地顯現。
顯現時，如果能夠認持這即是天尊，當然就能夠藉此得以成就報身佛，乃至於往生到各大淨土。
❻ 中有中陰
此世已亡故的眾生，意生身是沒有身體的，五蘊除了沒有身蘊之外，其他的四種包含著受蘊、想蘊、識蘊等都是存在的，
而它的心可以在剎那間繞轉整個世界，由於沒有身體，所以非常迫切地想要擁有一個身體。
中有的「有」指的就是它需要一個身體讓它有所依附，所以就會不斷地繞轉尋求。
祈求天尊能夠賜予我援助可以幫助我解脫，那要怎麼解脫？
就是要能夠生起利他的慈悲心，以生起菩提心的方式來祈請，而其偈文則是：
「自心原本即是佛，卻因無明墮輪迴」。
這就是說，原本從境相上來講一切都是清淨的，其自性都是清淨的，但是卻因為客塵、煩惱而被汙衊了。
所以說，理解到這樣的方式而祈請、修持，就能自然而然地讓我執趨於微小，而開顯佛性來。
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開示全文檔綱要目次
一、佛與眾生本為一體
二、為什麼我們應該禪修？
三、一切的境相都與自心無二
四、嗡阿吽金剛誦禪修
五、睡夢瑜伽與中陰三身
六、安住於明空無二的覺性中
七、六中陰修持
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願利一切有情
噶千佛學會 合十
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