觀看第四日（8/4）講授影片
■ 噶千仁波切〈上師供法祈願文〉講授中譯轉播
→ 【轉播時間】
8/1~8/8（台灣時間），共八日
每晚8:00
→ 【轉播平台】
-----
親愛的法友：
GBI的夏季法會第四日，恩師噶千仁波切繼續宣講〈上師供法祈願文〉第四偈與第五偈。
本篇精華摘要，提供您快速掌握幾處開示要旨，便於複習。
精華摘要主題包含：
✱ 清淨的極樂國土
✱ 往生淨土的條件
✱ 以三種力迴向，感恩承受痛苦消業
✱ 上師即是阿彌陀佛
一點一滴，我們從恩師的說法逐漸對上師三寶的恩德生起信心，也逐漸累積自利利他的條件，敬邀您共沾法露。
▍清淨的極樂國土
透過瞭解清淨極樂國的功德，確信淨土確實存在。「清淨」就是沒有我執與二取；
由我執產生自他對立，進而對外在執實，再衍生出貪與嗔，如此在心中不斷累積習氣，這就像是冰塊上面不斷積雪，形成了輪迴的樣貌。
有道是：「不淨六道世間界，清淨安住六本智」，應如此瞭解，才不會被物質迷惑到不可自拔。
透過禪修，我們瞭解心的本性，才能擺脫對外在的執著。
我們可以從人與旁生的比對來觀察，去推斷淨土是否存在。這兩類眾生的心都一樣，但是因為習氣而生出不同的外貌，其中又伴隨不同的快樂與痛苦；
因為一基，走上不同的道，有這麼大的差別。
追求快樂是眾生的共同目標，誰都不想墮入地獄道，恰美仁波切的〈極樂願文〉清楚地描述善惡業，這對我們瞭解業力因果很有助益。
▍往生淨土的條件
求生淨土必須具足四種因：
❶ 明觀資糧田
❷ 發菩提心
❸ 集資淨障
❹ 發清淨願
「資糧田」就是指諸佛，「明觀資糧田」就需要理解佛陀的功德：悲、智、力。
這又可從佛陀的四種功德來說：鑑知一切的智慧、慈愛的悲心、所行的事業、救護的力量。
應對佛陀生起三種信心：清淨信、樂信、信解信。
阿彌陀佛成辦極樂國，是經過了「發廣大菩提心」、「累積三大增祇劫福德資糧」，「發大願心」，瞭解這些功德，就可以生起信心。
各位需要行持十善、斷十惡，平時也可以持守齋戒，如八關齋戒等，這樣都可以累積資糧，總之，就是從因去行持利他。
隨著累積福德資糧，同時也是清淨自心，智慧資糧也就會增長；累積有漏的福德資糧——慈愛心，無漏的智慧資糧也會增長。
諸佛的慈悲無量就像是大海一般，所以佛的福德與智慧也如大海一般。
大手印的見地就是空性的見地，虛空所遍心則遍，憶念淨土功德也能理解這些功德。
這些道理也可以應用在世間的生活中，就像六波羅蜜多可以在日常生活中實行，這就是實修的力量。
有了上述的理解，我們所發的願就會清淨，也就可以具備往生淨土的因。
▍以三種力迴向，感恩承受痛苦消業
透過「思惟力、如來力、法界力」三種力量可以成辦迴向。
「如來力」就是慈悲，諸佛的慈悲不可限量，世俗菩提心也非常廣大。
「法界力」是從「基」而言沒有二取分別。眾生就是諸佛，彼此無別。
瞭解這些道理可以生起信心，煩惱逐漸消融。這三力可以結合一切實修。
過去的祖師遭遇人生磨難時，都會利用這些機會行修持，觀想痛苦可以消除惡業。
我們以珍貴的人身來承受痛苦，可以消除非常大的惡業。若不瞭解這個道理，可能會誤解而抱怨學佛修法怎麼還會遭遇痛苦。
累積廣大福德資糧而展現智慧時，會瞭解心無生滅。不只是快樂可取，痛苦也有其用處。
▍上師即是阿彌陀佛
直貢噶舉確信祖師吉天頌恭就是阿彌陀佛的化身，諸位上師也都是阿彌陀佛的化身，因為「一切聖者本智界同一」，佛因應不同的眾生，而化現不同的樣貌。
曾有弟子問我：「您修持清淨觀，是否曾真實見到阿彌陀佛呢？」為了讓大家起信，我向大家說一個故事。
以前在藏區時，某日我在早晨打坐，隱約見到一隻鳥，無礙地穿越關著的窗戶，停在我手上。
這隻鳥的的樣子很特別，我當下非常確信他就是阿彌陀佛。
當天早上，偉大的堪布滇津桑波來到噶爾寺，我下樓迎請。此前我從未見過堪布，當下看到他時，堪布說：「喔！我見過你」，我也不假思索地回答：「我也見過你」。
堪布留在噶爾寺說法，他邀請我坐在他的旁邊，我看著他的樣貌，當下覺得他與那隻阿彌陀佛鳥沒有二致。
你問我有無見過阿彌陀佛？可以說有，也可以說沒有。
不只是看自己的上師是阿彌陀佛，而是一切上師都是阿彌陀佛。善知識們的外在身相不論如何，心意都是一體的，也就是菩提心。
我們要知道的是，所有的善知識都是阿彌陀佛，只是為了接引不同的眾生而有不同的化現。
大家可以多多討論與思惟，上師善知識是怎麼遍一切處，又是怎麼作為諸佛化身的。
-----
■ 噶千仁波切〈上師供法祈願文〉講授
閱讀前導文與精華摘要
觀看第一日講授影片
■ 線上登錄瑪尼咒（六字大明咒）持誦咒數
■ 官網【2022美國GBI瑪尼閉關 &〈上師供法祈願文〉講授 】專區
願利一切有情
台灣噶千佛學會
www.garchen.tw
最新消息 
❇️ 第四偈、第五偈開示摘要
