☸️ 精華摘要5___GBI瑪尼法會〈上師供法祈願文〉開示（2022/8/5）
2022-08-06
❇️ 第五偈、第六偈、第七偈開示摘要
❇️ 以「慈愛」達成集資淨障
❇️ 把握人身，明白業力因果
觀看第五日（8/5）講授影片
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8/1~8/8（台灣時間），共八日
每晚8:00
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親愛的法友：
GBI的夏季法會第五日，恩師噶千仁波切繼續宣講〈上師供法祈願文〉第五偈、第六偈與第七偈。
本篇精華摘要，提供您快速掌握幾處開示要旨，便於複習。
精華摘要主題包含：
✱ 以慈愛達成集資淨障
✱ 上師的「悲、智、力」功德
✱ 三密清淨甘露水
✱ 把握珍貴的人身
✱ 瞭解業力因果的道理
✱ 以「講辯著」三者，去持守並推廣佛法。
隨著恩師的腳步，我們踏上修行之路，願利一切眾生，普願悉成佛道。
▍以慈愛達成集資淨障
「集資淨障」最好的方法就是「慈愛心」，自心原始面目是佛性如來藏，只是被我執遮住；
當我們培養慈愛心，我執就會消融，自此沒有自他之別，自心也就成熟了，這就是心相續成熟的道理。
「心的成熟」就是以利他心融化我執心。
就像是母親對於孩子有強大的耐心與愛心；即便是這種帶有我執的愛，也能為母子之間帶來利益，由此可見諸佛之愛就更加廣大了。
慈愛是最好的良藥，母子之間的愛雖然是有侷限的，利弊參半，但我們可以藉此擴增慈愛，進而明白空性的道理。空性的悲心就是最究竟的悲心。
為了增強這樣的慈愛，所以我們修持瑪尼（觀世音菩薩心咒），瑪尼咒包含六度的功德，六度的功德可以帶我們到彼岸。
若我們能將慈愛擴及一切眾生，不以我自己為考量，那麼我執就會消融。
「菩薩」在藏文中念做「蔣秋」，代表清淨（蔣）我執無明，而具足（秋）廣大利他心。如此一來，便會覺得寬闊，心不受束縛，就得以解脫。
追求自己的快樂就是苦的根源，這在〈佛子行〉中說得很明白。
▍上師的「悲、智、力」功德
祈請文中的「拉那師利」是直貢祖師吉天頌恭的別名。
這裡所要強調的是上師的內涵，所以此祈願文可以結合任何上師來修，不一定要專屬吉天頌恭，這樣才不會落入宗派歧見。
上師具備「智、悲、力」的功德。
上師「智」的功德在於，知道一切眾生都有如來藏，弟子與佛無別，只是被暫時的無明染垢遮蔽，需要用慈愛去融化我執。
而上師知道上述，並希望以此幫助弟子，這就是「悲」的功德。
透過慈愛能將自我降服，顯現心的面貌，這就是「力」的功德。
祈願之力具足三種信：「清淨信、樂信、信解信」，以三種信心實修，而獲得二種成就：「殊勝成就」與「共通成就」。
▍三密清淨甘露水
何為「三密清淨」？
不執著於外在五蘊幻身是「外」清淨，
觀本尊生起次第是「內」清淨，
通達自他無二的本智是「密」清淨。
清淨對身語意的執著，也是三密清淨。
「甘露」在藏文中唸作「讀記」，翻譯為「魔露」。「魔」是因為不瞭解，所以無法成辦安樂，「露」則是可以轉識為智。
這需要以實修串習去體會；解脫與否的關鍵就在於能否有實修的體驗。
「本智甘露水」是究竟勝義諦的水，然而，世俗的水也有這樣的作用，因為水隨遇成形，以液態或氣態等各種型態遍布在一切處，這也揭示了勝義諦的道理。
▍把握珍貴的人身，瞭解業力因果的道理
身體是有為法，是會帶來痛苦的，薩迦班智達說：「此身雖為苦海器，是故如同怨恨敵，智者若知役使法，則成一切福德因。」
一般人的所做所為就是為了此生，若是具足智慧的人，就會知道要利用此身成辦福德的因，利用色身當作可以證得佛果的機會。
懂得因果的道理，就可以走在佛法的道路上，不會沉溺在外在的執著。
佛說：「空性知者即是不放逸」，了悟空性就可以從習氣中解脫。信受業力因果，從因下手，自然帶來安樂、放下我執。
三門清淨是有連帶作用的，當意清淨，語就清淨了，當語清淨，身也就跟著清淨。
▍以「講辯著」三者，去持守並推廣佛法
願文裡面提及的「講說、辯論、著作」這三者，有持有、守護、推廣佛法這三個層面，
直貢法王的長壽祈請文中就有這樣的闡釋：「講說能令佛意透徹顯，辯論能滅法教邪見師，撰述能延眾生末世時，心要法教掌教願常住。」
淵博是無邊際的意思，一切輪涅法都被包含。希望大家對此加以研討。
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