噶千仁波切釋意 第十二偈
誰人起了大貪將我財，
全部奪走或教他人奪；
自身受用三世諸善業，
回向於彼乃是佛子行。
搶劫的狀況有非常多種，譬如說小偷或強盜，或是經常發生的訴訟，這些劫奪到底是什麼原因產生的呢？也許是我們在過去生未經他人允許就劫奪了他人財物，也許我們在過去世也做了偷盜、欺騙等事，另外一種情況就是過去世享用了父母財物受用而未曾報答，之後就成為冤親債主，這些都是由前世的業力所生。
因此，今生遭遇了搶奪的事情，實際上就如同我們向他人借了許多財物而未償還，形成的債務所致而已。若能夠了解這其中的因果，心中就不會生起瞋心。對於搶奪自己財物的人就不會生氣，不僅不會生氣，還要如頌文所說將功德迴向給他。為什麼要將功德迴向給他呢？這是因為自己已經了解：也許是過去世所積欠他人的債務未償，也許是過去父母對我的養育之恩沒有報答，所以現在只是償還與報答過去未曾清理之債務與恩情而已。並且在此時要迴向，希望一切眾生與我有同樣情形者，它們的業力都能成熟在我的身上，由我代替他們來報答。如此思維之後，還要對搶奪者作迴向，希望他的心念能夠得到成就，希望他的財富受用能增長增廣，無諸障礙。如果能夠如此真實的迴向，這就是布施之中最珍貴者，我們被搶奪的東西也不會浪費掉 。
特別是在現代社會，生意人互相借錢的情形非常普遍，很多人因為債務沒有償還而痛苦萬般。這種情形應當好好思維，一方面要希望自己能還清債務，令內心喜悅，若是朋友有債務無法追回，也要教導他們業因果的道理，讓他們能得到寬慰。因為若是自己過去世真的沒有積欠他人債務，未來透過法律及各種關係，這些錢財還是可以拿回來；若是過去生中的債務所致，這些錢想盡辦法還是一樣無法要回來的，即使是對方心裡想著要還你也沒辦法，因此，對於這些事，自己心裡不要生氣才是。
我們要了解如上的思維是一種非常好的方法，能令自己的痛苦減低。若不是如此思維，當自己失去財物時，首先自己會產生失去錢財的痛苦，其後又產生生氣的痛苦，忿怒又會讓我們墮落地獄道之中，大家想一想，有辦法忍受地獄道的痛苦嗎？因此大家心裡不要感到痛苦，即便失去了很多錢財，自己
的心裡還可以剩下菩提心。若是失去了菩提心，每天只想到自己失去的錢財，將來有一天阿彌陀佛想將你抓上去也沒辦法。因為你一定還會掉到地獄去，為什麼呢？因為你失去錢財之後，每天處於生氣的情況，最後就墮於地獄之中。
如果自己失掉了錢財之後，心裡面想這是我應當償還他的債務，不要產生忿怒。自己償還債務之後，也做了布施，當此布施波羅蜜圓滿之時，將來就會有善的果報。若是更進一步的想，遭到小偷比沒遭遇到好，因為透過這個過程使自己還清債務，又使自己圓滿布施波羅蜜，因此要對這位小偷表示感謝。 心裡面能夠這樣想，止息了自己的痛苦也平息了他人的痛苦，不是很好嗎？
