20 - 因為失念而無明，因為無明不了知實相

Q：基道果的「基」，既然輪迴涅槃之「基」是相同的，那麼「基」──「佛性」，本是清淨無染的，如何在「佛性」中禪修我執的煩惱呢？這個「基」本是清淨的，又怎會有煩惱，而導致痛苦的輪迴呢？

 

A：這個問題的答案在〈普賢王如來祈願文〉這本小冊子裡講的非常清楚，一切的問題根源來自「無明」，雖然「基」相同，但因無明所以產生我執、煩惱和痛苦。〈普賢王如來祈願文〉裡面也有講到，由於失念而無明，失念就是對實相的不了知，然後不能往內觀實相的緣故，所以叫做「失念」，也就是沒有正念，你沒有辦法正確的看待實相。

 

所以我們在當下總是覺得有很多事要做，如果沒有提起正念，沒有觀照實相的時候那就叫做「無明」。就像你在入睡時昏昏沉沉的那個狀況，它是沒有明性的，而人家在旁邊突然間「 啊」地叫了一聲你才恍然大悟醒過來，在那之前你是處在一種愚昧的狀態。

 

因為無明，所以產生我執。因為無明，所以你會對事情產生固著性，比方說名跟色。「名」指的是標籤，比如說別人講到你的名字或用一個名字來代替你，你又馬上產生執著；或是因「色法」產生執著，這就叫做愚昧分別。而愚昧分別的的原因就是因為我們對於這一切外相、本性為空不了解，所以產生無中生有的我執，才有後面的那些問題。要回答您這個問題的話，就請您多看〈普賢王如來祈願文〉。

 

──2016/8/14「禪修指授與導引：實修二日禪」

 

願利一切有情

 

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