Q：「請問仁波切，禪修靜坐時，我可以很容易地沒有前後念續流不停的而且身體氣力豐沛，為什麼在下座後日常生活中，繁忙的事物，密集的與人群接觸後，雖然也無太多妄念，但是卻體力消耗的很快，一天下來，很快沒電沒體力，請問是心影響身體嗎？我平常每天都有運動一二小時的。 」

A：「 關於這一點就是，必須要了解，要將座上修的體驗運用到日常生活的行住坐臥當中。我們平常講四種威儀，指的就是行住坐臥等的日常生活。你要將座上修這樣的體驗運用上的話，就必須要透過『正念』的功夫，將座上修的經驗跟感受帶到生活當中來，與生活結合起來。如此一來，不管是獨自一人修，或者是與眾人相處，就沒有太大的區別。到了那樣的狀態的時候，你就算一個人在寂靜的山林當中修也好，還是像你這邊所說的跟人家相處的時候比較容易產生失去感受、或者說體力消耗很快的狀況，將不會發生，就不會有座上跟座下的分別了。

尤其是像在吃東西的時候，有些食物是你喜歡吃的，有些是你不喜歡吃的，總是會遇到那個悅意跟不悅意的狀態、接受跟不接受的，這個時候也可以運用正念。比方說，這個東西對我的身體健康有益，即使它不好吃我也應該要吃；這個東西對我的健康有害，即使再怎麼樣美味我也應該要捨棄。這個就是運用正念在飲食上面，也就是說自己能夠支配自己的意圖跟想法。另外，就是當你跟眾人相處的時候，應該要多修慈愛心跟菩提心，想著他們過去世都曾經做過我的父母，所以我應該要對他們好好地觀慈悲心、觀愛心。如此一來，就能夠將所有的修行運用到日常生活的行住坐臥當中，這是我個人的經驗談。

還有像夜間睡眠的時候，如果能夠修嗡啊吽金剛頌的修持的話，就會有助於即使在做夢的時候也能夠保持正念。 」

──2016/8/13「禪修指授與導引：實修二日禪」