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 如是我聞‧噶千問答錄
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40 - 以利他心修持四無量心,力量會遍及三界一切有情

Q:禪修慈無量、悲無量,或自他平等捨之對象,是觀想對所有眾生給予慈,還是一個一個朋友依次觀想,或由親疏愛憎依次觀想呢?修「止」時會感覺身體往下沉、晃動,為什麼會這樣?該如何做?
 
A:關於慈無量心次第的問題,這個問題非常好。
 
我們在修自他交換、施受法的時候,心量不要太狹小,應該要想著:將我一切的快樂和善根令所有的眾生都能夠獲得。我們也許會想著先給自己的父母、親人,然後再逐漸的擴大。
 
不過,我們也可以先想說,所有的眾生都做過自己的父母跟自己的親人,所以願所有的眾生都能夠普遍的獲得安樂,這樣自己的心量結合菩提心在修行,力量就非常大。
 
就像澆花,用自己的力量去澆的話,就只能澆眼前的花,可是如果你希望天上降下甘霖普遍滋潤大地,能澆到所有的花朵,這就是心量的大小。
  
如果你一直想著利他的話,這個利他的力量就會遍及三界的一切有情眾生,如果你只想著自利的話,所得到的效果就只有暫時的好處,哪怕你念了上億遍的咒語都只有暫時的自利好處。
 
大小乘的差別不在於教法的本身,在於心量的大小。在念誦六字大明咒的時候也能夠想著「願眾生一切都好」的想法,利益肯定很大。
 
再來就是修「止」的時候身體會晃動的問題,就讓身體動沒關係,重點是「我們的心要怎麼想」。在修「止」的時候,也可以結合自他交換的修法,願自己的一切善,都佈施給其他眾生,願眾生都能夠遠離一切苦,因為苦都來自於我執;眾生都有我執,所以他們都在受苦。
 
真切地想著:「願眾生都能離開我執、我執造成的痛苦」自己的一切好,那怕是擁有一點點微少的食物,我們也願意佈施給眾生,用這種想法去修自他換,也是非常好的一種禪修。
 
──2016/8/14「禪修指授與導引:實修二日禪」
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■《如是我聞 ‧ 噶千問答錄》官網閱讀: http://garchen.tw/Teachings/Garchen_QA
 
願利一切有情
 
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