40 - 以利他心修持四無量心，力量會遍及三界一切有情
Q：禪修慈無量、悲無量，或自他平等捨之對象，是觀想對所有眾生給予慈，還是一個一個朋友依次觀想，或由親疏愛憎依次觀想呢？修「止」時會感覺身體往下沉、晃動，為什麼會這樣？該如何做？
A：關於慈無量心次第的問題，這個問題非常好。
我們在修自他交換、施受法的時候，心量不要太狹小，應該要想著：將我一切的快樂和善根令所有的眾生都能夠獲得。我們也許會想著先給自己的父母、親人，然後再逐漸的擴大。
不過，我們也可以先想說，所有的眾生都做過自己的父母跟自己的親人，所以願所有的眾生都能夠普遍的獲得安樂，這樣自己的心量結合菩提心在修行，力量就非常大。
就像澆花，用自己的力量去澆的話，就只能澆眼前的花，可是如果你希望天上降下甘霖普遍滋潤大地，能澆到所有的花朵，這就是心量的大小。
如果你一直想著利他的話，這個利他的力量就會遍及三界的一切有情眾生，如果你只想著自利的話，所得到的效果就只有暫時的好處，哪怕你念了上億遍的咒語都只有暫時的自利好處。
大小乘的差別不在於教法的本身，在於心量的大小。在念誦六字大明咒的時候也能夠想著「願眾生一切都好」的想法，利益肯定很大。
再來就是修「止」的時候身體會晃動的問題，就讓身體動沒關係，重點是「我們的心要怎麼想」。在修「止」的時候，也可以結合自他交換的修法，願自己的一切善，都佈施給其他眾生，願眾生都能夠遠離一切苦，因為苦都來自於我執；眾生都有我執，所以他們都在受苦。
真切地想著：「願眾生都能離開我執、我執造成的痛苦」自己的一切好，那怕是擁有一點點微少的食物，我們也願意佈施給眾生，用這種想法去修自他換，也是非常好的一種禪修。
──2016/8/14「禪修指授與導引：實修二日禪」
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願利一切有情
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