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☸️ 第七日(9/6)講授全文___噶千仁波切【臨終導引】系列講授法會

2022-09-06

⭐️ 本日講授主題:
【生死的問答】:關於臨終導引的問與答
 
 下載第七日講授〔全文電子檔〕
 
 觀看第七日講授〔影片〕
 
⚠️ 佛學會將於法會圓滿後,發布《臨終導引系列開示合集》(七日講授)電子檔。
 
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■ 第七日講授全文〔節錄〕

 
▍解脫法寶的應用
 
佩解脫、見解脫、瑪尼藥丸、壇城金剛沙,這一切像是「佩解脫」繫持於身上而解脫,
 
「見解脫」則是在自己臨終時放於枕頭邊,或是任何處,每見一次,清淨一次罪業!每見一次,清淨一次罪業!
 
這是佛陀的願力所致,例如「見解脫咒」具有「清淨三億劫之罪業」,乃《大河嬉戲經》所云,
 
當我們藏域復興教法時,在大刻印版看到這段非常驚訝,想著能獲得如此利益,因此才予印製。
 
像這樣的製作,又能如是地向眾生流通的話,這真的是如量真實的佛語,真實無欺的。
 
除了「佩解脫」、「見解脫」之外,還可以用「金剛沙」(混合了壇城彩沙與恆河沙等法寶),灑向臨終動物的頭、灑向其身,也可以灑在已死動物的骨骸,同時,以慈心悲心唸誦「嗡瑪尼悲美吽」而灑。
 
甚麼是「壇城」?不淨的八識蘊,加持為八清淨後而成熟,例如未成熟的眾生,成熟於壇城。比方說,若是未成熟的花種子,澆水後即能成熟,未成熟眾令成熟。
 
例如「五煩惱」轉成「五本智」而成熟,內在的「五煩惱」成熟為「五方佛」,外在的五大成熟為五方明妃,一切皆為五方佛父妃的自性。
 
未成熟指的是甚麼?所謂的六道輪迴就是六煩惱,六煩惱的究竟即是「我執」,我執的究竟是愚痴,以此而未成熟。
 
彼若成熟,其實體是慈心、悲心為基礎,以此而成立外在的物質,以願的力量。
 
像這樣的金剛沙等等一切法寶非常重要,在已亡故的眾生之碎骨灑金剛沙,無論其神識在何處,若在三惡趣,則生三善趣;若在三善趣,則得具法人身,即如前所譬喻所述,
 
未度得度,未解得解,佩解脫、見解脫、觸解脫金剛沙,這一切的利益都是相同的,平時即應善加守護。
 
▍以解脫法寶利益意外亡者
 
對於「突然死亡」者,應當如何予以利益?
 
針對此類突然死亡者,「佩解脫」就是應隨身佩戴的。
 
對於已死亡者,若想自地自解脫,「立即發願」是很關鍵的,在那之後,對其撒金剛沙,讓身體有著金剛沙觸解脫。
 
如果不具備這些條件,而是聽聞某某車禍死亡,心中立即祈請「阿彌陀佛」,自己執持破瓦的觀想,祈請阿彌陀佛,持誦「嗡阿彌爹哇舍」,
 
祈請阿彌陀佛而發願的話,其神識可以立即有所感受,成為中陰「意」之神通,這是非常重要的。
 
▍往生後的49天內,應盡力為亡者造善
 
掛上阿彌陀佛的唐卡也好,或是任何的本尊身語意所依皆可。
 
上品者:在彼地區有唸誦〈極樂願文〉或主持儀軌者,在四十九天內,能請來家中修法是好的。
 
在四十九天內,在自己家內,能修持善根等等,在神識返回時,會很好的。
 
不然的話,播放錄音機也是一樣的,主要就是佛號經咒的聲音,僅以聽聞而往生天界的事蹟極為眾多。
 
在四十九天內,若因緣具足,能夠請上師善知識不斷地修法,或是有人說法、念經,例如《大解脫經》、《聖三蘊經》等等,都是很好的。
 
家屬若能每晚以各自的語言唸誦〈極樂願文〉,也是很好的。
 
在四十九天內,能憶念亡者多久就有那樣的利益,應該盡量憶念,憶念也不是僅想著亡者,應立即憶念「善行」。
 
倘若憶起亡者,當想著「我有慈愛,我本應利益他,可是要利益他,我卻無能為力,那要誰呢?要佛陀!」
 
立即祈請阿彌陀佛、發願,難道只針對那位亡者而已嗎?不是!未有不曾當過父母者,藉此亡者,想著要利益留在南瞻部洲的中陰眾生。
 
即使不是修超度,也可以是修煙施(餗煙供),如同超度,唸誦煙施(餗煙供)也是好的。
 
基本上,若是修煙供,世世的冤債主、三世父母、六道眾生都在煙供的對象當中。早上修煙供,晚上修煙施(餗煙供),那是很重要的。
 
▍所有臨終教法,首重「念死無常」
 
今天有關於死亡方面,已經盡我所能憶起而說,最主要且關鍵的一項:
 
無論是誰,都要憶念著死亡,年輕人要憶念死亡,老年人要憶念死亡,並非只有老年人才要憶念死亡而年輕人不需要。
 
當須憶念死無常,噶當巴所有格西皆說:
 
「最重要的一件事是甚麼呢?必須憶念死無常,此即起初入法之因,過程中為策勵行善之助伴,最後證得無生之道。」
 
若能憶念死無常,彼人是不會吃虧的,今生來世二者都不會吃虧,在此祝大家吉祥如意!
 
三界一切眾生痛苦的根源是「我執」,此唯一的藥方是利他心,
 
利他心未生而令生起者是業因果;已生者不令敗毀是六波羅蜜;輾轉增上是密咒之方便。
 
藉著別解脫、菩薩、密咒三者,令菩提心未生令生,已生不敗,輾轉增上的方便法,此即佛陀的教法,請諸位法友如是地放在心上,謝謝!
 
。。。。。。(全文未完)
 
下載第七日講授〔全文電子檔〕
 
本日其他講授重點包含:
 
▍甘露丸的加持來自諸佛與祖師的慈愛
 
▍依具信本尊持咒求救護
 
▍持戒、持咒、憶本尊
 
▍關於亡者的遺體安置
 
▍超度法可利益一切狀態的眾生
 
▍關於亡者的靈位布置
 
▍關於亡者的遺體火化
 
▍為已故親友持續造善
 
▍令聞受咒音的眾生解脫
 
▍上師與彌陀無二,具悲智本懷
 
▍普皆迴向,同入如來功德海
 
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