❇️ 前導文（一）___2023年文殊閻摩敵線上閉關（2/25-27）
2023-02-10
✦ 修持的關鍵誓言在於生起「世俗菩提心」，若能在心續中生起世俗菩提心──慈無量心，則「勝義菩提心」──無自他分別，會自然生起
✦ 具足清淨的信心與三眛耶，就如與上師的心一起修持
【2023年文殊閻摩敵線上閉關】
➠ 閉關日期：2/25-27
➠ 報名連結（2/22報名截止）
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親愛的法友：
本前導文為您摘要恩師噶千仁波切的開示：〈2021年全球線上文殊閻摩敵閉關圓滿日開示〉。
節錄三大重點，提供您瞭解文殊閻摩敵線上閉關的功德。
■ 文殊閻摩敵線上修持閉關
為何過去需隱密且嚴格地閉關修持，如今卻對外公開呢？
首先，必須瞭解為何需「隱密」。這是因為在未能做到如法修持之前，不應對外公開。
要做到如法修持，不只要翻譯法本的詞句，更要將其意義轉譯過來，包含修法的講解等，尚未達到之前，不能對外公開。
如今全球約有五十多國的法友，已經具備了文殊閻摩敵的修持經驗和覺受。
真實的修持才能讓加持力遍及，會這樣講，並非本尊沒有慈愛，
本尊是具有廣大慈愛心的，但眾生也需要具備「信心」，並實際透過「六受修持」，眾生的心才能更接近本尊的心。
以外內密三個層次來說：
外——「眼根」親見壇城等對境而獲得善德，
內——「意根」感知到音律詞意而生起聲義作念的覺受，
密——「本尊」的慈愛流入我們的心續之中。
因此在所有儀軌上，我們不只翻譯了法本的詞句，更是連同修法的意義、偈誦的文體以及唱誦的聲韻都準備妥當，才開放讓大家可以自行修持。
■ 對線上影片修法的疑惑
這需要透過「佛陀的教言」、「聖者的口傳」以及「法身和報身的加持」來解答。
首先，「佛陀的教言」是指哪些？佛陀開示：「眾生本為佛，然因客塵遮」。眾生心的基（本質）為佛，不論何時皆無生滅。
幻身又分「清淨」的幻身和「不淨」的幻身兩種，我們所具有的是不淨的幻身，這樣的幻身承受著病苦，輪轉於六道。
我們雖能看到彼此、聽到彼此，但心則為佛所說的「慈無量心」，這樣的心是無時不在的，當我們捨棄此世的肉身時，若具有菩提心，將會自然如虹顯現。
何為清淨的幻身？清淨的幻身就是指「報身」。因為「法身」和「報身」是雙運的，心如虛空即為「法身」，其中由心自然展現的光澤即是「報身」。
輪涅實則為一體，續云：「一基二道成二果」、「明瞭此義即成佛，不明諸眾輪迴轉」。
心無來去，顯相皆為自心。菩提心的本質，即是清淨的幻身，這是真實且恆常存在的。基於這點，所有的法友在未來都可以修持。
一般強調修法需具備「灌頂、口傳和導引」三者，這確實是必要的。
但以灌頂來說，其實世上的佛弟子都具有文殊菩薩的灌頂，但因為暫時的疑心之故，所以需要領受有形的本尊灌頂加持。
但凡受過文殊菩薩灌頂，並且會念誦阿惹巴紮（文殊心咒：嗡阿惹巴紮吶諦）的話，即具足了口傳，這是真實獲得灌頂、口傳和導引的。
若將「基如來藏」和「暫時蓋障與自他二執」分離，則眾生本來就是清淨的；
大圓滿稱之為「本自清淨」，大手印稱之為「基空性」，或是「無邊際」，心與虛空無別。
若了解心的自性，就會體悟到：
當消除了「愛我執」等暫時的蓋障，就能成辦任何事情，轉變任何東西。菩提心衍生出清淨的幻身，我執則衍生出不淨的幻身。
■ 具足清淨的信心與三眛耶，就如與上師的心一起修持
因著以上（所說）的基礎，往後各位就可以修持閻摩敵。即使在努力之後，仍不俱備齊全的法器，也不論有多少的弟子，這都沒問題。
在家自修也好，多人共修也好，只要具足清淨的三昧耶即可。修持時間的長短也沒有限制，可以自己決定，就算只用一週的時間，也能利用影片和儀軌來修持。
如有閉關經驗的舊法友一起修法更佳，因為他們有經驗，就有修持傳承的加持。
初次修持的新法友，需要先持誦「靜相文殊心咒」，具備這樣的動機，再發菩提心，效果更好。
修持文殊閻摩敵之前，有「持文殊心咒十萬遍」否則不能閉關的規定，這是為了初學者好，為了讓他們更容易生起菩提心，也是為了消除暫時的蓋障。
文殊菩薩是一切諸佛般若的總集。所有諸佛「智慧」的本質為文殊菩薩，「慈悲」的本質為觀世音菩薩，「空性」的本質為金剛手菩薩。
文殊菩薩同時也是諸佛身語意的自性。
修持極為重要。修持的關鍵誓言在於生起世俗菩提心，若能在心續中生起世俗菩提心──慈無量心，則勝義菩提心──無二執、無自他分別，會自然生起。
在修持時播放修法影片，跟著聲音一起修，這樣一來，不論是否具備法器都沒問題。
不管法友在何處修持，善知識、主法上師與修法者，實際上都是在一起的，因為心沒有來去——在未生起菩提心之前仍有來去，但是生起菩提心之後就沒有分別了。
例如水與冰塊，就是融化和凝固的兩種型態，但是當冰融於海水之後，海水就沒有來去之分，如此，虛空也沒有來去之分。
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ℹ️ 法教資源
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