✴️ 2020噶千仁波切「冬季教授」：專題前導文系列 之三、貫通噶千教法：「普巴金剛」與「超度法門之六種子字」
2020-12-22
● 吽與普巴金剛的超度法門
● 吽與冬季教授課程主題「持壽自在上師密修法」
● 噶千仁波切說：「一切本尊總攝 於『吽』種子字的修持」
親愛的法友：
您若參加過噶千仁波切主法的任何一場超度法會，一定會對一個畫面留下深深的印象：
仁波切將一炷點燃的香合在雙掌中，一邊持誦咒語，一邊用香碰觸放在他法桌上的超度牌位，每念一次咒語，就碰觸一次，如是六次，最後才將超度牌位以火焚化。
很多弟子在超度法會時看到這一幕感動無已，因為在那個時刻，十方諸佛菩薩、歷代傳承祖師、以及主法上師 噶千仁波切，還有參與法會的您與我，
那一份迫切希望拔濟沉淪苦難眾生的心，完全一致；當我們一心一意為眾生祈禱，內心的感動自然湧現，這就是慈悲與愛的力量。
噶千仁波切總是希望我們明白儀式所賦予的深刻意義，而在超度法門中的這一幕，上師對著亡者神識的所依物（超度牌位）持香碰觸，就是非常值得瞭解的課題。
噶千仁波切合掌持香，一次又一次地，就是以禪定力，逐一燒毀「六道種子字」，當六道淨空，亡靈就得以解脫。
為此，我們敬愛的上師特別宣說了「普巴金剛與超度法門之六種子字」的開示（全文檔案下載請見文末）。
即將到來的2020的冬季教授，噶千仁波切將傳授罕見且殊勝的《持壽自在上師密修法》，
為此，佛學會請仁波切給予前導開示（全文錄為：〈有關《持壽自在上師密修法》的說明〉，全文檔案下載請見文末）。
仁波切於這個簡要的開示中，花費約一半的篇幅，講解這個修法與普巴金剛修法的關連性，尤其是吽字修持的重要性。
簡言之，冬季教授的主題《持壽自在上師密修法》與「普巴金剛」以及「超度法門」，都與「吽」的修持密不可分。
噶千仁波切說：「一切有情眾生的佛性終究總攝於『吽』」。
讓我們一同複習「吽」字修持，讓自己成為具格法器，一起領受今年冬季教授的甚深法要！
★ 〈普巴金剛與超度法門之六種子字〉精華摘要
☆ 修持超度有何利益？
在有情眾生的佛性心續中，有不淨的五煩惱，猶如花的種子。
不淨是如何形成的？從「我執」生出六煩惱，再形成六道眾生。無論有多少眾生，煩惱的體性皆相同。
若煩惱透過「菩提心」淨化，以別解脫戒與菩薩乘而言，將成熟為「六度波羅蜜」。成熟為六度波羅蜜後，將成熟為「五本智」，猶如種子成熟為花朵。
修超度時，三界有情眾生在輪迴流轉的因是「六煩惱」。
「六煩惱」的體性總攝於「六種子字」。
修超度時，以「六種子字」代表。
由於[輪迴的本基是] 我執，修持超度之行者必須充滿「利他心」。
依據修持六度的佈施、持戒與安忍， 暫時能獲得增上生的安樂，如得到圓滿人身；修持「禪定與智慧」是得證究竟佛果的因。
☆ 煩惱轉成智慧，攝入三種子字，融入吽字，化為空性
究竟而言，一切攝入空性──覺空意金剛。身收攝入語，語收攝入意，此乃佛果── 令未成熟得以成熟。
授予亡者灌頂，灌頂令未成熟得以成熟。
是什麼被成熟?
以一句話來說：我執是六煩惱的住處。若以「菩提心」摧毀我執，六煩惱則轉化成智慧。
六煩惱被組合成三組，每組兩個，如此排列。
由於地獄和阿修羅[的主要煩惱]是瞋心，地獄和阿修羅排在一起；餓鬼和人二者因貪與慳吝而結合在一起；傲慢與痴合成一組。
所謂傲慢是將「無我」執取成「我」，認為「有我」。傲慢的果報是天人。痴的果報是畜生。
以究竟而言，「有我」的想法是無明痴；痴的究竟是執取「我」；傲慢與天道相應，是以相似的煩惱來分組。
痴是身金剛（嗡），貪是語金剛（阿），瞋是意金剛（吽）。各別與兩種煩惱組合後，主要的煩惱有三：瞋、貪、痴；總攝於此三。
三毒轉成三身之體性──
若了悟大手印的見地，顯相自性空是身金剛，你將明白自他無二的本性。
聲音自性空是語金剛，不執取聲音，因此語[字母代表]聲音自性空。
主要的是意金剛：覺性自性空。
一切有情眾生的佛性終究總攝於「吽」──成為「吽」。
「嗡阿吽」代表一切有情眾生的清淨自性。
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★ 延伸閱讀
◆ 〈普巴金剛與超度法門之六種子字〉
◆ 〈有關《持壽自在上師密修法》的說明〉開示文字檔
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☆ 噶千仁波切「《持壽自在上師密修法》灌頂及教授」
◆ 傳法上師：尊貴的 第八世噶千仁波切
◆ 地點：美國亞利桑那州GBI法座
◆ 日期：2020/12/29 ~ 2021/1/4（台灣時間）
→ 12/29：灌頂
→ 12/30-1/4：教授
（!! 1/3 長壽法會，無教授）
◆ 中文轉播時間（台灣時間）：
→ 上午 9:00 ~ 中午12:00
◆ 中文轉播網址，將於近期公布
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◇ 佛學會官網「噶千仁波切長壽法會暨冬季教授/GBI美國法座」專區
願利一切有情
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