☸️ 2020「冬季教授」 – 法教報導（八） ◎〈持壽自在上師密修法〉第七講（上）：薈供、敵魔勾融誅
2021-01-25
★ 將「身語意」三門置於善法
直貢噶舉的「達當瑪」（「願我之敵」文），是非常重要的。
文中強調為了利益一切眾生，所以直到成佛之前，我願將身語意三門置於善行。
這時候思惟寂止、勝觀等等，都是需要做到成佛的；稟持正知、正念、不放逸，禪修就會很穩定。
平時自己能力所及所能做到的，例如唸誦咒語或是轉經輪，都是很珍貴的，直至我們死亡之前，都應稟持這樣的思惟，這具備強大的力量。
需明白所有的佛法行持都是善根，這就是福德之因，認識福德之因，然後再來進行回向，行動上就會很有方向，這是非常重要的。
★ 外內密三個層次的「中斷障」
「中斷障」可以分為外內密三種，而在修持上則有「四魔」。
因為我們往昔的罪障違緣，所以在外境上出現了種種障礙痛苦，發生種種神鬼人的因素造成中斷。
這些起因都是惡業，進而引起我執煩惱，才會出現不可抗力的鬼魔部多障礙，這就是「外在」的中斷障。
這些障礙的關鍵，是自己因煩惱造業，又無法認出自己的狀況，所以如是，這就是「內在」的中斷障。
自心如來藏本來無二，心本來為佛，但因為二執的習氣，所以有二元顯現，這就是「秘密」的中斷障。
這些都是從業而生的，若問是誰來造業？就是因為我們執著在相上而產生的。
★ 要誅殺什麼？要怎麼誅殺？
寂天菩薩在〈入行論〉說：「要殺害的話，就要殺掉嗔怒」，
所以我們要以菩提心為武器，以無量慈悲來降服之。
實際存在的有形魔、嗔怒敵、中斷障等是什麼呢？
例如有人會傷害僧團道場，這都是以他們的不善心為動力，所以其心念才是該被誅殺的對象。
如果你殺害對方的身體，他心中的嗔怒只會更強烈，因為他的邪願，彼此未來世會更加痛苦。總之，心中的煩惱才是需被殺害的。
那麼，心本無生滅，又要怎麼誅殺呢？
能用的武器，就是菩提心及無量慈悲心，或是以勝義的不二本智。
有道是：「眾生本為佛，然為客塵遮」，
在勝義的角度而言，能誅殺與所誅殺二者是不二的；
從世俗諦來說，此二者就像是水分成乾淨與污濁兩種，淨水能將濁水淨化。
★ 誓言就是「慈愛」
所謂誓言就是「三眛耶」，也就是「慈愛」。
朋友彼此之間和諧的話，就是一種誓言。
以這樣的慈愛普及廣增之後，令其成為無量、令其成熟，就是菩提，這也稱為「淨熟」。
「淨」是指自己的心完全淨化，完全充滿利他的心。
有的眾生因為宿世業與驟然緣，會在群體裡面進行離間、嫉妒、比較心，當自己有這樣的狀態時，
不論是在上師與上師之間，或是弟子與弟子之間，就很容易因為態度而帶領身體與言語造作傷害，做出或說出讓團體不和諧的事。
若自己有這樣的心態，就要能夠覺察：我現在已經成為鬼了！這也是密勒日巴尊者所說的。
讓和諧者分離，會讓造作者在未來多生多世中，與善知識和友伴分離，在輪迴中孤孑飄盪。
★ 「肉血骨」的表徵意義與淨化
所有的動物都有互相咬食之苦，這一切的食啖之因為何？
輪迴是因自他二執所產生的，吃掉對方絕對是過去自己也被吃過的證據。何以在千萬的動物中，只有這個對象的肉被我食用，所以業力是真實的。
自觀為天尊，以不二的本智，慈無量心等，唸誦六字大明咒，對這些肉施以咒力，這樣可以將彼此的輪迴惡業之流中斷，讓對方進入善趣。
若對此不理解，心態完全散漫，只顧著以我慢去享用這些味道，這樣就是種下了百分百自己的肉在將來被他人啖食的因。
為了斬斷這一切，所以要瞭解「血代表貪欲」、「肉代表愚痴」、「骨代表嗔恨」，將外在的血肉骨三者獻供給天尊。
為了斬斷一切眾生的業流，所以在聚供輪食用時，我們需瞭解這一切都是因業而起，今天就此淨化，秉持這樣的思惟來斷除。
食用者與被食用者都不存在，這就是見道的實地，讓二者沒有執著。
★ 以「嗡阿吽」來圓滿「大聚供輪」
一切的功德都是因菩提心的光芒所起：顯像為天尊，聲音為咒語，心意住於明覺。
受用聚供輪要言之則可以「嗡阿吽」來解釋：
「嗡予妙欲滿虛空，阿予味菁勝圓滿，吽轉本智甘露已」，
甘露攝受融入，這也稱為「甘露」。對於煩惱魔能夠加上本智甘露的話，這就成了最勝之藥。
當煩惱轉為本智時，就不會再有二執，因此我們受用聚供時，有如下偈文：「婆羅門狗賤種豬，知同自性而享用」。
密勒日巴尊者對此總結來說：不論是怎樣的東西都予以飲食，心中沒有任何執念，「空二不二體性之中淨」，遠離一切執取，這就是「大聚供輪」。
★ 真正的「王者」
因為「佛」而憶念「法」，憶念「法」之後憶念「僧」，憶念三寶之後，就能讓我們獲得佛法的王位，這也是「薈供輪」的解釋。
當年密勒日巴尊者在山區閉關時，當地的國王派使者來迎請，密勒日巴對使者說自己就是王者，
使者反問，「你現在連東西都吃不飽，怎麼能這樣說呢？」
尊者說，看看歷來所有大小王國，現在都不復存在，但是佛陀的教法依然流存，這才是真正的王者。
反觀我們現在的世界，擁有軍隊核彈的國家，也並非真正的王者。
其實佛陀也是核彈的擁有者，何以這樣說呢？
因為怙主吉天頌恭在經典中提到：「見地須彌山王摧毀者，頂禮於不敗之金剛語」。
這是吉天頌恭所說：對於如同須彌山般的見地，在這世界上是無量的，若能理解，就能將一切粉碎如塵，
所以我們說佛陀是核彈的擁有者，這指的是他證悟「勝義空性」。
對於佛陀說的每一句話細加思惟，都是令人驚訝的，佛陀不會區別佛教徒或是外道， 一切眾生都是佛，這就是佛的見地，這也是把佛解釋如核彈般的看法。
若能這樣理解，就可以知道勝義諦必須以去除我執為前提，讓自心清淨的話，自己就是佛了。
請各位謹記於心，這樣一來，各位可以在世間中睜開眼睛，不再像個盲人。
-----
▲ 延伸閱讀與下載
◆ 官網「嗡啊吽金剛誦」專區
◆ 「持壽自在上師密修法」儀軌法本、本尊照、紅「吽」字
！！ 請注意：須領受「灌頂」後，方可下載閱讀《持壽自在上師密修法》儀軌法本。
◆ 〈有關《持壽自在上師密修法》的說明〉開示文字檔
◆ 2020噶千仁波切「《持壽自在上師密修法》灌頂及教授 」前導文 & 法教報導
-----
§ 噶千仁波切《持壽自在上師密修法》【第八講】講授
→ 3/4（四）、3/5（五）晚上 8:00~9:30（台灣時間）
→中文翻譯轉播網址
＊ 臉書：
＊ YouTube：
※ 如您無法觀看轉播，可於事後至以下平台觀看：
-----
☆ 佛學會官網「噶千仁波切長壽法會暨冬季教授/GBI美國法座」專區
願利一切有情
台灣噶千佛學會
最新消息 
