【噶千八五 ♦️ 賀壽專文】之四：僧團和合，上師長壽 ⭐️ 4/6 恩師 噶千仁波切「八五壽誕」
2021-03-28
❇️ 上師應眾生的求法需求而住世
❇️ 弟子間的團結與和諧，使上師長壽
❇️ 根本三眛耶就是對彼此的愛
❇️ 佛陀領導僧團的方法：「六和敬」
★ 噶千仁波切說的「Sangha」（譯音：桑噶）是什麼？
您一定聽過 噶千仁波切在每一場法會的最初以及最末，微笑地跟大家問候：
「Everybody Sangha, tashi delek！」（諸位僧伽，吉祥如意！）、
「Everybody Sangha, thank you！」（諸位僧伽，謝謝你們！）。
Sangha（譯音：桑噶）是什麼意思呢？
Sangha是梵語，就是「僧」、「僧伽」的意思，引伸意義是「和」、「眾」，有和合的意思，所以又稱「和合眾」、「和合僧」或「海眾」。
在中文世界裡面，僧伽又稱之為「僧團」。
★ 噶千仁波切說「四個皈依弟子就是僧團」
「僧伽」不是只有出家人，在家的佛弟子也算是僧伽，因為「僧」就是佛法的住持者，凡是以佛法為己任，願以佛法利益眾生的人，都可以算是「僧」。
噶千仁波切經常開示：「四個皈依弟子就是僧團」、「四個皈依弟子就可以一起幫忙修超度」等等，其實，四位僧伽，就是「僧團」的基本組成，這是佛陀的定制。
在此，我們援引淨空法師的開示說明：「四個人在一起修行，持戒學經，如法修行，這叫和合僧團。
僧團不一定是出家人，僧這個意思，梵文是團體的意思，團體不一定是出家，在家也可以組織團體，所以僧團不一定是出家人。但是什麼？一定是依六和敬修行。」
★ 噶千仁波切對團隊的期許：「必定要和諧」
在台灣噶千佛學會創立之初（2013），噶千仁波切便殷切地為弟子開示：「團隊必定要和諧」。僧團和諧，是上師為噶千佛學會在台灣奠下的第一塊磚。
這是上師的心願，也是我們努力的目標。
上師之所以住世弘法，就是因為眾生有聞法與學法的需要；上師以他的身教與言教，一步一步引領眾生走在法道上，邁向證悟。
所以，我們如若祈請上師長壽，就應該要僧團和諧，當我們求法的需求堅固明確，上師才有住世說法的理由。
噶千仁波切開示：「我請求每一位弟子都和諧相處。我們需要培養能夠遍及整個世界的愛心，並將我們的愛心延伸到一切眾生的身上。
這是和平的基礎。涅槃的愛、諸佛的愛，遍及每一個淨土，也遍及六道中的一切眾生。」
★ 師徒之間，同學之間，三眛耶就是「愛」
上師與弟子的師徒之間，弟子與弟子的同學之間，是以愛的三眛耶維繫彼此的關係，而這份愛是維持我們生生世世緣分的一個連繫。
仁波切如是說：「弟子與弟子之間，上師與弟子之間的三昧耶戒是非常重要的。我們必須持守三昧耶戒，不讓它中斷－－
因為長久以來，我們已經有了這份正面的三昧耶。所以在這一世，讓我們一起擁有修持金剛乘的緣分吧！」
「而且為了在未來世不斷地利益彼此，大家一起持守三昧耶戒是很重要的，我們不可以對彼此生起憤怒和嫉妒。
此外，續部教導中也說到，如果我們持守三昧耶戒，那麼我們可以在七世當中獲得最高的成就。」
★ 佛陀領導僧眾的方法：「六和敬」
當佛陀住世的時候，為了領導出家以及在家僧團，便立下了「六和敬」的方法，分別是：
身和同住、
口和無諍、
意和同悅、
戒和同修、
見和同解、
利和同均。
這就是佛陀在僧團中為大家的「身、口、意、戒律、見解、利益」六個方面立下的準則，而這六和敬的精神，就在於「和合」。
換言之，佛陀領導僧團的核心精神，就是「和諧」。
在我們敬愛的上師 噶千仁波切壽誕前夕，佛學會謹以本文與法友分享，祈願僧團和合，上師長壽！
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願利一切有情
台灣噶千佛學會 合十
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