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噶千仁波切藏曆新年〔藥師佛線上灌頂〕圓滿報導

2022-03-04

❇️ 吉祥藏曆新年,藥師佛灌頂圓滿
 
❇️ 有佛法、有慈愛,就有平安幸福
 
❇️ 為了使心成熟,我們接受灌頂
 
 觀看灌頂影片
 
南無藥師琉璃光,
頂禮無上大醫王,
療癒身心除眾苦,
遣除災疫降千祥。
 
親愛的法友:
 
在藏曆新年的嶄新時刻,恩師噶千仁波切於線上賜予藥師佛灌頂(全球同步網路連線)。
 
這是頭一份的吉祥恩典,讓我們有機會,與全球的師兄弟一同發起虔敬心,為自己與一切眾生成就藥師琉璃光如來的果位而領受灌頂。
 
▍有佛法、有慈愛,就有幸福
 
時值末法時代,難以控制的疫病流竄,國與國之間的刀兵災劫不斷,世情低迷,但請別灰心,因為我們的世界有佛法、有慈愛,就有幸福。
 
噶千仁波切經常告訴我們,為了尋求短暫的安樂以及究竟的證悟,我們需依循佛法做修持、憑藉正知念過生活;
 
只要我們能將「慈愛」放在心上實踐,就能逐漸圓滿世間與出世間的善業。
 
▍為了使自他的心自在成熟,我們領受灌頂
 
眾生本具佛性,有道是:「眾生本為佛,然因客塵遮」,密勒日巴尊者也說:「三界自然大宮殿」,
 
我們的「心」就是本尊,有心就有了成佛的因,為了讓自他的心成熟,故而接受灌頂。
 
「灌頂」的藏文音譯是「旺」,這是獲得自主、自在的意思。
那是什麼樣的自主呢?就是獲得趨善止惡的自主,這樣的自主能獲得暫時三善道的人天利益,究竟獲得佛的圓滿果位。
 
今天我透過「三力」為各位獻上灌頂。
 
第一力是「思惟力」:我是以清淨的憶念向大家獻上灌頂。
 
第二力是「如來力」:一切如來都將善業迴向給一切眾生。
 
我們每個人都有成佛的潛力,但就像種子,若沒有遇到水,就無從發芽,所以我們也需要水,暫時來說,我們都還需要依靠緣來增益修行。
 
第三力是「法界力」:這是諸佛的核心。
 
▍藥師如來琉璃光,威德巍巍莫能量
 
根據藥師佛灌頂的經典記載:僅聽聞藥師琉璃光如來名號,即具廣大利益,
 
諸如:使戒律不敗損;耳聾眼盲者得以重見光明,重拾聽力;五根不全得俱全;一切疾病能獲治癒。
 
免於權力迫害和畏懼;清淨因吝嗇投生餓鬼道之業障而不生該道,縱使投生亦能迅速解脫;清淨犯戒與棄法之蓋障;清淨因嫉妒而自讚毀他之蓋障;免於離間、詛咒與巫蠱等侵害。
 
十二藥叉大將率領無量眷屬等眾,皆作救怙,遮阻一切危害。僅聽聞藥師佛的名號即有此般利益,遑論獲得灌頂之功德。
 
▍為了熄滅我執,向三世諸佛獻供
 
觀想前方虛空遍滿諸佛,皆以藥師佛的形象顯現,我們至誠獻上曼達。
 
獻供是為了熄滅我執,不是為了傳法上師需要。真實的獻供可以透過密勒日巴上師瑜伽的曼達供養文來瞭解。
 
各位於灌頂儀式中,是對我獻請法曼達,但請大家不要只看我的法帽很莊嚴,這實際上是代表三世一切上師的總集,大家是向三世諸佛獻供。
 
▍皈依與發菩提心,是一切修行的基礎
 
為了領受灌頂,首先要先皈依發心,在內道佛教來說,這是最重要的,這是佛法與其他宗教不共的功德。
 
小時候,我的父親跟我說:「僅僅是耳朵聽聞到佛法,此生就具有意義了」。所以,皈依與發心是修持最主要的道理,做任何事情都需要有這樣的發心。
 
怙主吉天頌恭說:「前行比正行重要,因為這是一切的基礎」。發菩提心就是成辦利他,往昔的偈頌說:具備利他,就具備了圓滿菩提。
 
皈依是尋求庇護與解脫,真正要解脫的是我執,解脫我執就能脫輪迴,這是主要的發心。
 
▍灌頂多瑪(食子)的觀想方式
 
觀想前方虛空一切諸佛,都融入我手上的食子並放出光芒,如陽光照耀鑽石,熠熠生輝。其實,所有的眾生都有這樣如鑽石般的本質,觀想空性的時候,知道我們的本來面目就是空性。
 
食子的四種觀想:
 
第一是「做無量宮殿想」,無量宮中有一切本尊。
 
第二是「做本尊想」,本尊的本質是法身,安住於虛空,虛空所在,本尊遍及。
 
密勒日巴尊者圓寂前說:「諸位請別憂惱,我圓寂後,會化作五大種,而五大種在,我就在」,所以在食子中,也存在佛的法身,任何虛空所在之處,本尊亦周遍。
 
第三是「做供品想」,無量宮中具足一切供養物,將此獻供給一切聖眾。
 
第四是「做加持想」,這是仰仗菩提心的力量,與空性有所連結。
 
縱然有一百種問題,藥只有一種,就是「利他心」,有了利他心,這些加持都可以融入相續。
 
虛空之所在,本尊之所在,虹光現報身。
 
上師善知識們是三寶總集,身為僧、語為法、意為佛,上師以此將灌頂口傳賜予我們。
 
以上若能如實理解,就可以堅定本尊無處不在的信心。
 
▍加持如雪飄落,融於菩提心湖
 
觀想虛空中有無量無邊的藥師佛,大者如須彌山、小者如芥子,大大小小的藥師佛降臨,藥師佛融入我們,就如同雪花飄落於湖面,雪花剎那融入湖水。
 
此時,倘若湖面是冰的話,雪花就無法融入,就只會堆積在外。
 
這就是菩提心的重要性,有菩提心就能將冰塊融化為水,我們才能完全領受藥師佛的加持,也才能與本尊連結,當以此觀想。
 
▍正確唸誦咒音,也是練心上功夫
 
若要使自心能夠接近本尊,就要仰賴咒語、以咒語修持本尊。在我們尚有二執的情況下,要盡量準確地持咒;若心已無二執,當然就沒有分別。
 
過去的諸大譯師,對於咒語的每一個字的拼音與字形安排都是很講究的,這都是有意義的。
 
當我們仍有二執時,念不準確就會有過失,所以一定要盡自己的努力,盡量將咒語念準確,這是很重要的。
 
▍灌頂的根本三眛耶戒,就是慈愛心
 
一般人可能會覺得,三眛耶戒是自觀本尊、唸誦咒語等等,過去就有弟子曾表示,持守三眛耶戒很困難——這實在是個好問題。
 
持守三眛耶戒是對自己有益的,可以讓自心的水不會變成冰塊,這就需要熱源(慈愛心)。即便是對待小蟲子,也能生起慈愛心,這是很重要的。
 
生起並守護慈愛心,就像是將我們的功德投入諸佛的寶庫。
 
一種灌頂可以圓滿諸灌頂,因為一尊本尊含有一切本尊;祂們的本質就是慈愛心。
 
依喜措嘉佛母曾向蓮師請益:「為何有那麼多的本尊?」
 
蓮師說:「所有本尊都是菩提心的自相」,透過慈愛心,將我執的冰塊融化,大家要有這樣的理解。
 
祝福大家吉祥如意!
 
如日遣除無明闇,
如月止息五毒惑,
滅三毒病藥師佛,
琉璃光王願吉祥。
 
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願利一切有情
 
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