⭐️ 了悟「心性」者，將在心性中尋獲「度母」
✦ 〈度母七救怙文〉綠色小冊與「心的究竟本性」有更大的關連
✦ 任何「了悟心性」者將在心性中尋獲這位母親，度母就在那兒，這是你能從〈度母七救怙文〉裡學習到的
✦ 了悟心性無二，以及「心」是輪迴與涅槃的基，當你如此了悟，即所謂的了悟見地、了悟「大手印」或見到「勝義諦」
___噶千仁波切
⭐️ 本週五晚上八點【白度母】線上共修（9/8）
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度母與「心性」相關聯，我到處分發的〈度母七救怙文〉小冊裡也有解釋到。度母有「內、外與密」的面向：
【外】：度母的身相；
【內】：往內觀照內在的心性；
【密】：見到心的究竟自性，即「心」是輪迴與涅槃的本基，在心中，輪迴與涅槃無別。
祈請文提到：「母在那無生法界中，尊天女度母所安住，賜有情眾生安樂母，祈於諸恐怖救怙我。」這揭示了度母的究竟與祕密自性——她的「法身」自性。
度母的「法身」是般若佛母（智慧圓滿），「報身」是金剛亥母，「化身」是度母。度母也在人間和所有世界中以各種方式示現。
度母被稱為是一切有情眾生之母，任何「了悟心性」者將在心性中尋獲這位母親，度母就在那兒，這是你能從〈度母七救怙文〉裡學習到的。
當你了悟心性，你見到如虛空般的自性、無二元對立的自性，那就是「法身」。密勒日巴尊者說這是究竟的佛教見地：「了悟心如虛空，即了悟法身。」
雖然我們說這是佛教的見地，它其實超越佛教與非佛教。任何了悟心性者是真實的佛，所以我們從來也沒有離開過佛。
佛的心已消除所有我執，當我執消失了，心能安住如虛空，那就是「法身」。法身超越所有單一與多樣性的概念。
總之，我們了悟心性「無二」，以及「心」是輪迴與涅槃的基，當你如此了悟，即所謂的了悟見地，我們說這是已了悟「大手印」或見到「勝義諦」的人。
我們取了大手印、大圓滿、中觀等等的名字，但它們全都沒有分別。那它們的精髓是什麼？也就是了悟輪迴與涅槃具有單一的基。
我們從〈度母七救怙文〉的這一偈學習到：「自即是法身卻不知，心被煩惱力所驅使，於漂泊輪迴如母眾，祈佛母天女您救怙。」這是究竟的自性，而在還未了悟自心本性為法身之前，我們將繼續遵循業因果法則。
就「勝義諦」而言，〈度母七救怙文〉綠色小冊與心的究竟本性有更大的關連，以及度母如何是你的自心，她如何是你自身的智慧。
當智慧生起，那是度母的智慧；當悲心生起，那是度母的悲心；當你的行持善妙，那是度母的行持善妙。
這本小冊解釋了度母如何一直也必須時時刻刻與你的身語意同在。
〈度母七救怙文〉這篇願文非常重要，它能協助你認識到度母就在自心——度母是你已皈依的佛之精髓，度母是內在的佛，是你的自心。
___本文節錄自噶千仁波切《為受刑人講授皈依》 （2021/3/15 ），閱讀全文：
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ℹ️ 相關法教資源
▍〈度母七救怙文〉
※ 怙主「吉天頌恭」（直貢噶舉祖師）在「艾芎」窟中親見七位聖救度母時，作此〈度母七救怙文〉，此祈請文以加持力極大而聞名。
➥ 下載〈度母七救怙文〉〔※ 綠色小冊第1~8頁〕
➥ 噶千仁波切親誦〈度母七救怙文〉
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照片說明：噶千仁波切手持〈度母七救怙文〉綠色小冊，攝於印度「直貢噶舉／勝乘光明州寺」（Thekchok Otsal Ling, Village Mandoglu, Mandi, Himachal Pradesh, India），2017/10/13。
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