79 - 「佩戴上師的物品」之意涵
▓ 真正的上師，其實是「心」
▓ 若擁有〔上師的〕物品，它能提醒你憶念〔上師的〕功德。但不是非要戴著它不可。需要做的是記住上師，這才是目的
▓ 各種提醒我們上師功德的物品，可以是各種佛身語意的所依
▓ 「內上師」是你的正念，「外上師」是提醒你記住正念的所依；外上師化現種種偉大功德，然而真正的上師是你的「正念與正知」
___噶千仁波切
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◢◤法友提問◢◤
蓮花生大士說，「上師瑜伽」的其中一個三昧耶是必須把上師的某件物品佩戴在身上。這件物品應該是與蓮花生大士相關的，還是與上師噶千仁波切相關的？
◢◤噶千仁波切答覆◢◤
由於我們較注重外在的物質世界，我們認為最重要的是上師的身，並視之為實際的境或相。但上師是什麼？我是什麼？我就只是這個身軀嗎？這並非真正的我。
實際的上師是「心」，然而人們把肉身看成是最重要的，當他們有這個境，就能以強而有力的方式去憶念上師。
但我們必須瞭解真正的上師是什麼？上師其實是「心」。從佛到上師，心都是相同的。
所以心即是佛，更進一步來說，你的自心也是佛，唯一的分別在於成熟或不成熟。其實並沒有另外的佛。若憶念上師，則是記起了上師的「意」功德。
那上師的心是什麼？在相對層面而言，那是慈愛與大悲之心。在究竟層面而言，那是已了悟見地的心。此心已開展兩種菩提心的其中之一。
如果你擁有能如此提醒你的物品，它能提醒你憶念這些功德。但並不是非要戴著它或把它放在身邊不可。需要做的是記住上師，這才是目的。
所以真正的上師是心。各種提醒我們上師功德的物品可以是各種佛身語意的所依。
例如一些教法裡提到，當上師圓寂時，就算是接觸到他們的舍利或骨灰等，也能種下解脫的種子，這也是因為他們的「心」。
上師可分為內外兩種：「內上師」是你的正念；「外上師」是提醒你記住正念的所依，因此外上師化現種種偉大功德。然而真正的上師是你的正念與正知。
在東藏康區有個例子，人們很注重噶瑪巴、班禪喇嘛與達賴喇嘛所說的話。
噶瑪巴的某個前世說道：「任何人從遠方見到我，將不會墮入悪道。任何人近距離見到我，將會墮入悪道。」
由於有一段距離，我們會見到上師的「心」何其珍貴，並生起信念、淨觀與虔敬心，任何人從這個觀點看待上師將得到解脫。得到解脫的是無明的心從不淨的感知中解脫。他們如此得到解脫。
但噶瑪巴也說：「那些靠近我的人，在我身邊的人，他們不會投生善道，而是會墮入悪道。」
由於距離接近，往往使我們看到上師的過失，而無法開展「清淨」的感知。由於這種負面的心，我們將投生悪道。
___本文節錄自《美國GBI問答開示（2021/12/18）》，閱讀全文稿：
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照片說明：攝於美國GBI，噶千仁波切房舍旁，2023/4/28。下載照片：
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