80 - 祈見「白度母」，卻夢見「金剛薩埵」
▓ 念誦度母的咒語時，觀想自身為「度母」，頭頂則觀想「金剛薩埵」，並且理解他們都有相同的自性
▓ 當本尊顯現時，不應該執取、不應該想它，無論如何，都任隨它去
___噶千仁波切
本週五（8/11）晚上八點 【白度母】線上共修
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◢◤法友提問◢◤
去年冬天的某個夜晚，我被疾病折磨。然後我對自己說，如果我曾好好修習「白度母」的法門，我就可以看到她的形象，所以我發誓要做更多的修習。幾個晚上以後，我有了一個清晰有力的夢境。
然而在這個夢裡，出現的是「金剛薩埵」，他的身體像月亮一樣散放光芒，並有淨黑的虛空環繞四周。金剛薩埵對我說：「阿奴惹埵美巴哇」〔註：百字明咒的其中一句，字面解釋為：「請以慈愛眷顧我」〕。
至今，我依然能在心裡記起這個深奧的視覺影像。您能幫我解釋一下嗎？
◢◤噶千仁波切答覆◢◤
這意味著你與這位本尊的緣分。日修時可觀想自身為「度母」，頭頂為「金剛薩埵」，不執取地繼續修持著。
金剛薩埵和度母都有相同的自性，這是你首先必須了解的，而它也同時意味著你與這位本尊的緣分。
但是當你進行日常的修行、念誦度母的咒語時，你應該觀想自身為度母，在你的頭頂則觀想金剛薩埵，並且理解他們都有相同的自性。
有時，本尊會根據我們五毒中最強的那一個，或者我們與本尊之間的業緣而顯現。有各種不同的東西會顯現，不同本尊、不同淨相會顯現，雖然很多本尊顯現，但他們卻有著相同的自性、相同的心。
你不應該對這些視覺所見和顯現有過多的想法，因此，不要執取它們。
然而，這情況意味著你應該修行度母的法門。如果你已經這麼做了，就不要改換你的修行，而是要繼續度母法門的修持。
當本尊顯現時，有時他們甚至會說話，會真的出現，不管是現實還是非現實，你都不應該執取、不應該想它。
無論如何，都任隨它去。
___本文節錄自噶千仁波切《我心即是白度母》，頁283-284，眾生文化出版。
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照片說明：噶千仁波切手持〈度母七救怙文〉綠色小冊，攝於2017/10/13，印度「直貢噶舉／勝乘光明州寺」（Thekchok Otsal Ling, Village Mandoglu, Mandi, Himachal Pradesh, India），該寺當時之住持為「竹本塔欽仁波切」(Drubpon Tharchin Rinpoche)。
下載〈度母七救怙文〉綠色小冊
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