|
Q：〔請問仁波切〕關於修文殊閻摩敵的方法。
A：「文殊閻摩敵」最根本的實修法是修「慈心和悲心」，有了無量的慈心，無量的悲心就會展開，這就是真正在修閻摩敵。
如果你有興趣當然也可以修祂的咒語和儀軌，但是重要的還是要培養「慈悲心」。
所有的儀軌一開始都有皈依和發心，它的重要性就可見一斑，所有的皈依發心文意思都是：
為了饒益一切有情的眾生、所有有情眾生的緣故，所以我要皈依三寶，所有的儀軌講的都是這個道理。___節錄自《2017弟子晉見及提問回覆》，閱讀全文：
bit.ly/40wgcMW
Q：因為工作的關係無法參加〔文殊閻摩敵〕閉關，如果參加閉關的話會造成別人的困擾，請問仁波切，該如何取捨工作圓滿和參加閉關。
A：那你就應該不要去參加閉關而去工作，
你心裡面可以想著「文殊閻摩敵」的法門，念祂的咒語，然後這樣子去工作。
因為你在公司有一些職務要處理，你必需要照顧自己的生活，所謂參加「大修閉關」指的是「心」要參加，而不是說人一定要怎麼樣怎麼樣，
所以如果在條件不許可的情況之下，也不要勉強。___節錄自《2017弟子晉見及提問回覆》，閱讀全文：
bit.ly/40wgcMW
Q：參加文殊閻摩敵的閉關之後，是不是要以此做為主要的修法？
Ａ：如果你自己覺得有很好的體驗，喜歡的話就可以，修「寂靜文殊」或「忿怒文殊」（文殊閻摩敵）都可以，修一個本尊其實就通達所有本尊的道理。
就像是一顆樹，要照顧它的枝枒，你要澆水的地方是樹根，樹根照顧好了樹幹就會長好，枝枒就會長好，
照顧一個地方可是全部的地方都可以掌握到、照顧到，所以你所需要守護的是「菩提心」。
要不要以文殊「寂靜相」或「忿怒相」當作主要的修持，都是看你自己，
我們常說「菩提心」就像珍寶，因此稱它叫作「菩提心妙寶」，就是因為菩提心就是最殊勝的本尊，最好的利他的方便，最好的自利法門，
所以從自利利他跟修本尊的角度來說，「菩提心」已經具備一切了，所以說如同摩尼寶珠一般的珍寶。___節錄自《2017弟子晉見及提問回覆》，閱讀全文：
bit.ly/40wgcMW
Q：什麼時候是修持文殊閻摩敵「日修儀軌」最好的時機？
A：最好的時間就是你自己有空閒、比較寬裕的時間去修，這是最理想的。
如果你實在沒有時間修，但是還是想修的話，你可以觀想在肚臍這邊有一個「吽」字，然後持誦咒語也就可以了，
如果你也不持誦咒語，你就心裡面想著「吽」字，然後想著這個就是文殊閻摩敵，然後口中唸誦「嗡阿吽」，這樣子也是可以的，
重點就是自己有時間、寬裕的時段下，可以讓你好好的去修持，這就是最理想的時間，
如果說實在沒有時間的話，也不要特別的勉強，因為只會讓自己非常辛苦而已。___節錄自《2019弟子晉見及提問回覆》，閱讀全文：
bit.ly/3MZkdTy
Q：在文殊閻摩敵竹千時，我被如雷的咒語聲喚醒，我感覺像是從中陰醒過來，閻摩敵來拯救我了。請教導我如何以此覺受持續修行？
A：這是有功德的，表示在中陰階段，你將能與「報身」連繫。這是來自咒語及聽到咒語聲的功德。這很好，不需要做什麼。
只需認清這是自心的自然顯現，是心本身的光明。思惟你的心與閻摩敵的心是一且相同的。
同時你的心與一切眾生的心也是一。記得見地，心的本然狀態。沒有其他需要做的。
你也不該想：「哦！這是多麼特別的覺受！」別執取。只需看著心，並記得「吽」字。___節錄自《噶千仁波切問答開示：2020/8/22於美國GBI》，閱讀全文：
tinyurl.com/2sh2h87d
Q：我參加過一次文殊閻摩敵大修閉關，當時因體驗到本尊的忿怒而陷入困境。由於我的惡業強大深重，我是否應該每天修文殊閻摩敵？
A︰僅修一尊本尊是最好的。
你可以修文殊閻摩敵，其實只需修你最相應的本尊，那是你該修的。
你在竹千時經歷困難，其實表示這些惡業變小了。當我們面對困難時，這顯示我們在快速地淨化惡業，我們就在這一世淨化這些惡業。
如同之前提過的，體驗到困難的時候，就是在消除困難。___節錄自《噶千仁波切問答開示：2020/10/3於美國GBI》，閱讀全文：
tinyurl.com/t5xtdmhj
|
「文殊閻摩敵」問答開示
