2019香港彌陀法會(5)
心意無別 相契祈加持（上）
噶千仁波切教授：關於超渡
■香港法會主辦單位：大圓滿心髓研究中心
■時間：2019年8月17日下午三點到五點
■香港法會地點：荃灣悅來酒店
■中文翻譯：張昆晟
由於此次香港情況，噶千仁波切首度跨海、在台主法、帶領香港億次彌陀持頌法會。
雖然以直播方式分處兩地，但仁波切仍衝刺似地，以剛下飛機還沒有時間休養、且即將帶領文殊閻魔敵大修閉關的高壽孱弱身軀，密集而完整的，持續講授著彌陀教法，而香港法會主辦方也繼續收集各方傳回的祈福、超渡名單，希望能此共修之力，為人心帶來平安。
仁波切首先以此法本，為眾祈福，在書寫著「六道眾生」的牌位前，仁波切不斷地禪修，觀想將心命咒光，配合彌陀心咒及無量壽佛心咒，仁波切手持寶瓶，觀想給予眾生智慧妙甘露灌頂，清淨六道習氣障，及化解自他違緣障礙。
如同儀軌上所寫的上師相應四句：「至誠祈請珍貴上師尊，悲切呼求大恩之法尊！眾福薄者除您無可依，心意無別相契其加持」。
在此時空環境下，大眾分外認真投入的為自他關懷之人祈福，連台灣端都能感受到這份顫顫微微、風雨間祈求護佑的精進認真，兩天多法會的溫馨氣氛，也轉為大考前衝刺般的傾力投入。
在超渡環節開始前，仁波切特別增加開示說，「有些人會認為，在家人不應該唸誦超渡儀軌。」
仁波切接著解釋說，「但實際上這是相對較為愚痴的說法，因為要修淨化與超渡儀軌，必須要有的是僧伽，但廣義僧伽，其實就是領受皈依戒、心中具有慈心悲心者，就能成為僧伽。
因此，只要領受過皈依戒，也有慈心悲心，就是屬於僧伽的一份子，領受皈依戒後，我們多多少少都具備慈愛心、慈悲心，有人對自己極為珍愛重視的父母、上師，也都會表現出慈心與悲心，這些都是有的。
當然前述慈心悲心也是有廣狹分別，很多是極為狹隘、微弱的慈心悲心，侷限於周邊慈悲的話，仍具有副作用，某種程度有害。
佛世尊以其方便善巧，讓我們瞭解如何轉化小愛為大愛，如果愛能不斷從小處增大，那就可以解決很多問題。
例如，國與國之間的問題，可以用愛化解等，只要具體有之前所述的三種力量：思維力、如來力、以及法界力等，就能產生佛陀力，就能產生淨罪力量、就能有淨化效果。
這樣祈福超渡時，很重要的就是一定要具備四位僧伽，人不一定要特別多，但一定要四位或以上，具有皈依戒、並發起慈悲心的行者，就能以此法，為自他帶來廣大福德的。
因此只要有四位以上就可進行，任何宗派都可使用此簡便的儀軌，來饒益許多眾生。
由於此儀軌如此重要，因此在網路上提供大家下載，這非常重要，希望大家將來都能善加運用，這確實是能夠幫助到自他有情眾生的。
譬如說我們希望有情往生淨土，需要有福德，要有福德就必須要有利他心，特別是要使三惡道有情脫離三惡道苦，更需要利他心。
這所謂「利他心」的起源，如同前面反覆叮嚀的，需要「慈無量心」下手、培養，以此動機來修持儀軌淨化儀軌。
如此一來，則任何符合條件的法友，都可以使用此儀軌來做淨罪修法。希望大家善為利用此儀軌，為自他利他積福。」
由事業金剛代表亡者親屬頂禮後，由上師引領出離六道，亡者剎那轉為清淨本尊身，舉寶瓶，為亡者舉行智慧甘露灌頂，淨化身語意蓋障，並以子音母音心咒淨化亡者罪業。
香港法會擔任事業金剛的法友，此時高舉白色超渡牌位，仁波切則以色聲香味觸中之跋聲，供養並加持亡者當下解脫六受之耽著。
同時供養給中陰眾生，祈願其能遇到圓滿處所、友伴、受用飲食等而悠然歡快，並如實了知其已身處中陰，確認妄相而隨念上師三寶。
之後，仁波切高舉有彌陀淨土之孔雀翎寶瓶，引導亡者於憶念時瞬間清淨惡業蓋障，確定前往極樂世界或蓮花光等殊勝剎土。
最後，仁波切舉起象徵智慧之燭光，並以有六道種子字的牌位引領，最後以此燭火焚燒亡者牌位，觀想將眾生引領至極樂善趣。
最後大眾共翻回到彌陀法本的《極樂淨土祈願文》，合掌唸誦，仁波切此時也舉起甘露淨土圖，提醒法友們要自觀為彌陀身，並帶領唸誦消融段儀軌後，會眾安住。
仁波切接著高舉星空彌陀圖，這也是這次香港億次彌陀法會的壇城佈置重點，為會眾解說（請見下篇。圓滿日）
